SƯ TỬ TUYẾT BỜM XANH - Trang 97

bằng lông thú này. Đó là không kể các vị mặc quần áo sang trọng bằng tơ
lụa, trang hoàng bàn thờ cũng bằng tơ lụa. Bộ tơ lụa không phải là nước
mắt của hàng trăm kén tằm hay sao? Rồi các tràng hạt bằng ngà voi của các
vị, bao nhiêu voi chết cho đủ để các vị làm tràng hạt?”.
Lý luận này buộc các vị Lạt-ma ăn chay phải chịu thua. Phấn khởi, các vị
ăn thịt nói tiếp: “Các vị hãy nghĩ đến vô số côn trùng phải mất mạng dưới
lưỡi cày bừa. Hay lúc tưới tiêu, hay lúc gặt hái, để cho chúng ta vài can gạo
hay ít hoa quả. Nên thà hi sinh mạng sống của con vật duy nhất để duy trì
đời sống của nhiều sinh vật còn hơn là để hàng triệu tỉ sinh linh khác chết
vì một miếng bánh mì?”. Con trừu nghe đến đây lấy làm lo ngại. Tất nhiên
nó không hiểu hết toàn bộ cuộc tranh cãi này, nhưng tâm lo sợ của nó làm
bật lên tiếng kêu be be. Ngoài tiếng trừu kêu, con bò con dê cũng chạy lại
và đứng dưới cửa sổ nghe ngóng.
Một Lạt-ma nói: “Nỗi đau khổ của loài hữu tình thật vô biên…… Phần lớn
người ta không ai hiểu được tâm thức thú vật khi chúng bị giết để ăn thịt.
Nhưng con người phải chịu mọi hậu quả nó gây ra, dù nó không hiểu hết
những gì nó làm”. Đến đây thì một Lạt-ma trẻ tuổi đến bên cửa sổ, lẩm
nhẩm: “Con xin qui y Phật, con xin qui y Pháp, con xin qui y Tăng”. Các
con vật đã nghe câu chuyện này nhiều quá và cảm thấy phần nào yên tâm
với lời này. Các con bò, trừu, dê tự nhủ: “con xin qui y với kẻ nào không
sát hại con”. Chúng đã nghe nhiều lời thề nguyện và bộ óc đơn giản của
chúng thấm nhuần đôi chút .
Sau đó các vị tăng ăn chay ra đi. Vị tăng trẻ tuổi nọ bước ra sân, nhưng các
con vật bây giờ không sợ sệt gì cả. Bên cạnh vị tăng đó có ông con trai nhà
nông đi cùng là người chuyên giết thịt, thế nhưng các con vật đó không lo
lắng gì.
Vị Lạt-ma lầm bầm: “Án ma ni, bát mê hồng”, mắt nhìn đàn thú dò xét.
Nghe sáu tiếng này, các con vật lấy làm yên dạ vì đó là thần chú đại bi, đó
là một tư tưởng vĩ đại, xuyên suốt mọi thứ.
Con trừu tự nhủ: “Cầu cho các vị an lạc, nhờ các vị mà ta được qui y Tăng,
qui y với các đệ tử của Phật”. Bỗng nhiên vị tăng tuổi trẻ nọ đi thẳng vào
con trừu và quay người đi. Tên đồ tể liền chụp con trừu, cột bốn chân, lôi đi