làm thịt. Con bò và dê hoảng hồn. Chúng bắt đầu nghi ngờ vị Lạt-ma miệng
tụng "Án ma ni, bát mê hồng”, chúng bắt đầu nghi ngờ Pháp Phật. Sau một
lúc, con bò nghĩ lại, tự nhủ: “Tên trừu có lẽ quá hấp dẫn vì bộ lông và thịt
ngon của nó. Nó cũng đâu xứng đáng được qui y Tăng. Chắc vì thế mà vị
Lạt-ma nọ phải hi sinh nó. Còn ta nay chắc không nỗi nào, ta đã giúp các vị
cày cấy năm này qua năm khác. Ta không qui y Tăng đâu, trong Tăng cũng
có đồ tể. Ta qui y Pháp, giáo Pháp của đức Phật”.
Hồi sau, vị Lạt-ma nọ lại ra sân, lần này ông chỉ thẳng vào con bò, miệng
niệm chú đại bi không ngớt. Con bò bị kéo đi làm thịt, kêu la thảm thiết.
Con dê bắt đầu suy nghĩ vè số phận của mình, về giáo pháp do các vị đang
trao truyền . “May thay, ta là kẻ hoàn toàn vô dụng. Sữa của ta thì cạn, da
ta đầy sẹo, thịt ta đắng, đầy gân…… Kẻ nào vô dụng, kẻ đó may mắn. Ta
xin qui y Phật, Ngài là người cứu độ tất cả chúng sinh, không phân biệt hữu
dụng hay vô dụng”. Lạt-ma nọ lại ra sân và lần này tới phiên con dê. Trong
nhà làm thịt, ba con vật kêu la thảm thiết làm một con dơi phải tỉnh giấc
ngủ. Dơi treo mình trên sàn nhà, nhìn xuống đất đầy máu thịt và tự nhủ một
cách tỉnh giác: “Phật tính có sẵn trong ta là cái duy nhất cần quy y”. Sau đó
dơi nhắm mắt ngủ tiếp.
57. A-Đề-Sa giác ngộ
A-đề-sa(34)(Atisha) là con trai một lãnh chúa, sống trong một vương quốc
tí hon tại miền Đông Bangale. Ông sinh năm 980 và khi còn nhỏ đã nằm
mơ thấy nữ thần Tara sắc lục hiện ra và nói bằng một thứ tiếng không
lời:”A-đề-sa, ngươi sinh ra không phải để vướng bận đời sống thế gian.
Trong 552 kiếp vừa qua, kiếp nào ngươi cũng tìm kiếm chính quả. Trong
đời này ngươi sẽ thành công. Ngươi sẽ giác ngộ và cứu độ vô số kẻ tầm
đạo”.
Không bao lâu sau, A-đề-sa thệ nguyện làm tăng sĩ và theo học với nhiều vị
đạo sư thời bây giờ. Đạo sư Mật tông Rahula đưa ông tới mức độ của một
vị Acharya (giáo thụ).
Người giáo thụ trẻ tuổi này nổi tiếng là một nhà hùng biện, nhưng chàng
