anh họ Trần Tự Khánh đã “tiền trạm” cho ông vậy. Trần Thủ Độ cũng
không kém anh, để giữ vững cơ nghiệp cho nhà Trần, ông sẵn sàng “nhổ cỏ
tận gốc”. Lý Huệ Tông sau khi nhường ngôi thì làm sư, xưng là Huệ
Quang. Năm 1226, Trần Thủ Độ sợ lòng dân nhớ vua cũ, bèn chuyển Huệ
Quang vào chùa Chân Giáo. Một lần Thủ Độ thấy Huệ Tông nhổ cỏ ở
vườn, Thủ Độ nói: “Nhổ cỏ thì phải nhổ cả rễ sâu.” Huệ Tông nói: “Điều
người nói, ta hiểu rồi.” Sau đó, Lý Huệ Tông tự tử ở sau vườn.
1.2. Tính cách Mông Cổ, tính cách Đông A
Khúc tráng ca này muốn đi từ cái gốc tạo nên nhà Trần để tất cả chúng ta
hiểu rằng, những năm cuối thời Lý không hề yên ả như cuộc hôn nhân
chính trị giữa Lý Chiêu Hoàng và Trần Cảnh mà giống như cuộc chiến
“Loạn 12 sứ quân” năm nào ở khúc ca số 3. Đấy là một dữ kiện quan trọng
để hậu nhân đọc lịch sử biết rằng: Đức tính tàn bạo và quyết liệt, mềm
mỏng và bao dung, chính trị dày dạn và dũng mãnh trên chiến trường của
“hào khí Đông A” đã có từ ngày lập quốc chứ không phải đến cuộc chiến
chống Nguyên Mông mới xuất hiện.
Nếu người Mông Cổ tự hào với truyền thuyết về nguồn gốc sói thảo
nguyên của mình thì Nhà Trần và Đại Việt cũng là giống kinh nghê, cùng
truyền thuyết tiên rồng. Người Mông Cổ xuất thân từ “sói”. “Sói thảo
nguyên” đã “sinh” ra Thành Cát Tư Hãn, cho ông ta những đức tính tàn bạo
và quyết liệt, thông minh, cơ trí, kiêu hùng và nhẫn nại, dũng cảm, liều
mình, khôn ngoan và cả binh pháp của sói. Còn nhà Trần, gốc của họ là
nghề chài lưới, họ cũng săn bắn nhưng là săn bắn trên sông và trên biển.
Những người con đầu tiên đều lấy tên các loại cá, chẳng hạn Trần Thừa
(tên tục là Dưa), Trần Tự Khánh (Ngạnh) và Trần Thị Dung (Ngừ). Công
cuộc tiếp xúc với máu hằng ngày và cuộc đấu tranh giành giật kế sinh nhai
trên sông biển, những âm mưu để tồn tại và chứng kiến quy luật “cá lớn
nuốt cá bé” cũng đã dạy cho dòng tộc họ Trần tính cách của loại cá kình” -
loại cá được mệnh danh là “chó sói của biển cả”.
