ngác. Đó có thể là vị tướng với lá cờ “Phá cường địch báo hoàng ân” Trần
Quốc Toản, với cái chết ít được nhắc đến. Đó cũng có thể là An Tư công
chúa, người con gái đã chấp nhận bản thân mình cho giặc vì lợi ích quốc
gia. An Tư công chúa sau khi gả cho Thoát Hoan trong kháng chiến lần thứ
hai đi đâu, về đâu, không thấy ai nói đến. Và còn có Yết Kiêu, gia nô trung
thành của Hưng Đạo Vương, người lặn xuống dưới sâu, đâm thủng thuyền
giặc. Trong cuốn sách này, tác giả đã được một người bạn ở Hải Dương cho
nghe một giai thoại liên quan đến Yết Kiêu, xin kể hầu bạn đọc:
“Yết Kiêu khi bị giặt bắt lần thứ nhất, đã trốn thoát được như trong sử
chép. Nhưng lần thứ hai bị bắt, quân Mông Nguyên dụ hàng không được,
đã chém đầu ông. Đầu của ông trôi xuôi về hạ lưu, rồi dừng ở một điểm tả
ngạn tại Bắc Ninh. Người dân đã chôn đầu ông ở đó rồi dựng nên một đền
thờ, gọi là đền Tam. Một điều cực kỳ đặc biệt, mỗi năm lụt lên, xung quanh
ngập cả, nhưng đền Tam thì không hề ngập. Đó có phải vì nơi ấy đã chôn
cất một trong những “thủy thần” của dân tộc này?”
