141
phải chạy theo nó xuống tới bụng và đi trở ngược lên
nữa. Chỉ tập trung vào chót mũi, nơi hơi thở đi vào và
đi ra. Đây gọi là “an định tâm” tức là khiến cho tâm
thanh thản và bình an. Khi sự tĩnh lặng phát sinh, tâm
dừng lại; nó dừng lại với đối tượng duy nhất của nó, đó
là hơi thở. Đây là phương Pháp làm cho tâm an định để
trí tuệ có thể phát sinh. Đây là sự khởi đầu, là nền tảng
tu hành của chúng ta. Bạn nên cố tu tập như thế mỗi
ngày, ở bất cứ nơi nào. Dù là ở nhà, trong xe hơi, nằm
hay ngồi, bạn nên tỉnh thức và quan sát tâm liên tục.
Đây gọi là pháp điều phục tâm và nên được thực
hành trong cả bốn oai nghi đi, đứng, nằm, ngồi. Điều
chúng ta cần nhận biết là trạng thái của tâm trong từng
giây phút, và để làm thế, chúng ta phải luôn tỉnh thức
và nhận biết chính mình. Tâm đang vui vẻ hay đau khổ
vậy? Nó có rối loạn không? Nó có bình an không? Nhận
biết tâm bằng cách này giúp cho tâm trở nên tĩnh lặng,
và khi nó đã tĩnh lặng, trí tuệ sẽ phát sinh. Với tâm tĩnh
lặng, hãy khảo sát đối tượng Thiền Quán (thân thể) từ
đỉnh đầu đến gót chân, rồi ngược trở lại đỉnh đầu. Cứ
làm như thế mãi. Mang sự chú ý của bạn tới tóc, lông,
móng tay, răng và da. Trong pháp thiền này, chúng ta
sẽ nhận thấy rằng toàn bộ thân thể bao gồm bốn
nguyên tố: đất, nước, gió, và lửa. Những phần đặc và
cứng trong cơ thể hình thành nguyên tố đất; những
phần lỏng và dính hút là nguyên tố nước. Các thứ gió đi
xuống, đi lên cơ thể tạo thành nguyên tố không khí; và
hơi nóng trong cơ thể chúng ta tạo nên nguyên tố lửa.
Tất cả gom thâu lại tạo thành cái mà chúng ta gọi
là “con người”. Tuy nhiên, khi thân thể tan rã thì chỉ
còn lại bốn nguyên tố mà thôi. Đức Phật dạy rằng
