370
Nếu bạn không xả bỏ, bạn sẽ đau khổ: Bốn người
đàn ông đi vào rừng. Họ nghe tiếng gà gáy và một
trong bốn người này bâng khuâng, “Đó là tiếng gà
trống hay gà mái vậy?” Ba người nói rằng đó là gà mái,
nhưng người thứ tư không đồng ý, “Gà mái làm sao có
thể gáy như thế được?” anh ta hỏi. Ba người kia trả lời,
“Thì nó cũng có miệng vậy!” Họ cứ tranh cãi mãi và
giận dỗi nhau, nhưng sự thật thì mọi người đều sai. Dù
bạn nói là “gà mái” hay “gà trống”, đó chỉ là cái tên
thôi. Chúng ta đặt ra những quy ước này, nói rằng gà
trống là như thế này, gà mái là như thế kia, gà trống
kêu kiểu này, gà mái kêu kiểu kia… và chúng ta bị kẹt
trong thế gian như thế đó! Hãy nhớ điều này! Chỉ cần
bạn biết rằng trên thực tế, không có thứ gì thật sự là gà
trống và gà mái, thì vấn đề sẽ kết thúc!
Đức Phật bảo chúng ta đừng dính mắc. Làm sao
để thực tập không dính mắc? Bằng cách từ bỏ sự dính
mắc. Nhưng sự không dính mắc này rất khó hiểu.
Chúng ta cần có trí tuệ sắc bén để khảo sát và thấu
suốt điều này, để thật sự đạt đến sự không dính mắc.
Thật ra, người ta vui hay buồn, mãn nguyện hay không
mãn nguyện, không phụ thuộc vào việc họ sở hữu nhiều
hay ít, mà phụ thuộc vào trí tuệ. Chỉ xuyên qua trí tuệ,
xuyên qua sự nhìn thấy chân lý của sự việc, họ mới có
thể vượt lên mọi khổ đau.
Cho nên, Đức Phật khuyên chúng ta khảo sát,
quán chiếu. Trong sự quán chiếu, chúng ta chỉ cố hiểu
những vấn đề này một cách đúng đắn. Đây là sự tu
hành của chúng ta. Sinh, lão, bệnh, tử là những hiện
tượng tự nhiên và thông thường nhất. Đức Phật bảo
chúng ta quán chiếu những thứ này, nhưng một số
