422
nhìn với con mắt trần, với con mắt điên loạn chỉ muốn
nhìn những thứ nó thích. Hãy quán chiếu với con mắt
của tâm, với tuệ nhãn.
Đây là sự tu hành có thể nhổ tận gốc sự bám víu
vào ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức). Dứt trừ tận
gốc sự bám víu là dứt trừ tận gốc sự khổ. Nếu đau khổ
phát sinh, nó phát sinh tại dây, nơi có sự bám víu vào
ngũ uẩn. Không phải ngũ uẩn tự nó là khổ, nhưng sự
bám giữ chúng như thế chúng là của riêng đó là khổ.
Nếu bạn thấy rõ sự thật về những thứ này khi hành
thiền, đau khổ sẽ được tháo mở, giống như cách bạn
tháo mở một con ốc hay cái bu lông. Tâm cũng tháo gỡ
theo cách ấy; nó xả bỏ, lùi khỏi sự dính mắc vào cái tốt,
cái xấu, vào của cải, lời khen, tiếng chê, hạnh phúc và
đau khổ. Nếu chúng ta không biết sự thật về những
điều này, nó cũng giống như con ốc bị vặn chặt. Con ốc
siết chặt dần cho đến khi nó đè bẹp bạn và bạn đau
khổ đủ phía. Khi biết bản chất của sự việc, bạn tháo mở
con ốc. Sự chán ngán phát sinh. Bạn thấy mệt mỏi đối
với các pháp thế gian và không còn lưu luyến chúng
nữa. Nếu tháo gỡ tâm theo cách này, bạn sẽ thấy sự
bình an.
Con người chỉ có một vấn đề, đó là sự bám giữ.
Chỉ vì điều này thôi mà họ giết hại lẫn nhau. Tất cả mọi
vấn đề cá nhân, gia đình hay xã hội đều nảy sinh từ
một gốc rễ này. Không ai thắng cả. Họ giết hại lẫn nhau,
nhưng cuối cùng chẳng ai giành được điều gì. Được
mất, khen chê, vui buồn đều là những pháp thế gian.
Những pháp này nhận chìm thế nhân. Chúng là những
kẻ phá rối. Nếu bạn không suy ngẫm về bản chất thật
của chúng, bạn sẽ đau khổ. Người ta sẵn sàng giết
