riêng em. Vì thế, khi ước nguyện này thành sự thật, trong ngực em chỉ còn
lại một sự bình lặng như đầm lầy trong rừng sâu thôi.
Em nghĩ mình đã thắng cuộc.
Cho dù đức mẹ Maria không sinh ra đứa con của chồng mình nhưng với
lòng kiêu hãnh ngời sáng, hai mẹ con họ đã trở nên thần thánh.
Em điềm nhiên mà khinh thường cái thứ đạo đức cổ hủ và mãn nguyện vì có
một đứa con ngoan.
Ông thì chắc vẫn ca bài “máy chém này, máy chém là đây”, tiếp tục uống
rượu với các cô gái trẻ và các vị thân sĩ, sống đời phóng đãng đúng không?
Tuy nhiên, em không khuyên ông từ bỏ đâu. Em biết đó cũng là hình thức
chiến đấu cuối cùng của ông.
Em không muốn nói với ông những lời chiếu lệ trắng trợn như “hãy bỏ
rượu đi, rồi chữa bệnh, sống cho lâu bền, kiếm việc nào đàng hoàng mà
làm đi” đâu. Có lẽ hậu thế sẽ cảm tạ ông vì đã sống đời phóng đãng với
tâm thức tự hủy hơn là những thứ như “công việc đàng hoàng” đấy.
Nạn nhân. Những nạn nhân của thời kỳ quá độ đạo đức. Cả ông và em nữa
chắc chắn đều như vậy cả.
Cách mạng đang được tiến hành ở đâu đó. Nhưng xung quanh chúng ta, cái
thứ đạo đức cổ hủ vẫn còn nguyên vẹn, không hề thay đổi, vẫn trói buộc
chân tay chúng ta. Dù những lớp sóng có thét gào trên bề mặt thì nước
dưới đáy biển sâu kia vẫn không hề chuyển động chứ đừng nói là cách
mạng, chúng vẫn giả vờ như đang ngủ.
Tuy nhiên, em nghĩ mình đã đẩy lui được phần nào cái thứ đạo đức hủ lậu
