Một là, cả ba vụ án phản ánh xu hướng tâm lý phạm tội của nghi
phạm là rất giống nhau. Vì giáo viên "phạt nặng tay" rồi dẫn đến học
sinh phải tự tử (vụ án mạng ở trường trung học số 47); kẻ nghịch tử vì
tham lam mà đuổi mẹ đẻ ra khỏi nhà (vụ án mạng ở chung cư Phú Dân);
chủ xe vì sơ suất bất chấp an toàn của cộng đồng dẫn đến cái chết thảm
của người khác. Hung thủ cho rằng cả ba người này đều "ác", và không
đơn giản chỉ là "ác" chung chung theo nghĩa gian ác. Hung thủ nhận định
rằng cái "ác" này là không thể tha thứ. Dù cho đến giờ chưa hề có chứng
cứ chứng tỏ hung thủ có quan hệ gì trong cuộc sống với các nạn nhân, và
cũng không hề là người bị hại gián tiếp bởi những hành vi "ác" đó,
nhưng trong thâm tâm, có lẽ hắn đã tự coi mình là người đi trừng phạt
cái ác, có quyền bắt những ai là "ác giả" thì phải gánh chịu "ác báo",
phải gánh hậu quả. Cũng tức là nói rằng, hắn cảm thấy như chính mình
bị các "nhân vật ác" này hành hạ, hắn rất muốn bắt những "kẻ ác" cũng
phải cảm nhận "nỗi đau" đó. Đây là cách suy nghĩ báo ứng kiểu gây tội
ác rất giản đơn, rất trực tiếp. Xét từ một khía cạnh nào đó, nó rất giống
khái niệm "trả thù ngang giá" trong văn minh trả thù của nhân loại, tức là
ăn miếng trả miếng, nợ máu trả bằng máu. Có một từ liên quan đến cái
quan niệm báo ứng tương đối nguyên thủy này là: công bằng. Nói cách
khác, hung thủ dùng thủ đoạn "dùng cách của ngươi đập lại chính ngươi"
để thực thi "công bằng và chính nghĩa" theo quan niệm của hắn.
Và thế là, Ngụy Minh Quân bị cay đắng như cậu học sinh Vu
Quang, phải chạy đua với việc làm bài tập toán, với thời gian và sinh
mạng.
Khương Duy Lợi đã ứng nghiệm với sự ngông cuồng của mình:
anh ta phải trở về "tử cung" và nằm ngược trong đám "nước ối" như một
bào thai.
Ngô Triệu Quang thì bị xe của chính mình chặn đường cứu sinh, và
thêm vào đó là chính Ngô Triệu Quang bị chết cháy trong đám lửa khủng
khiếp.
Ngoài ra, dư luận xôn xao và phản ứng mạnh mẽ về ba vụ án này,
cũng là hiệu ứng mà hung thủ rất muốn có được. Khi ba "kẻ gây ác" bị
