quân vượt sông, vây Thành Dương Đô úy Trương Kiều ở cầu Dương Hà,
quân có bảy nghìn người, đóng rào tự giữ, kéo cờ trắng xin hàng. Phó
tướng Quân sư Gia Cát Tịnh của nước Ngô muốn giết cả quân ấy, Đễ nói:
“Địch mạnh ở phía trước, không nên theo đánh quân nhỏ, vả lại giết quân
hàng là không hay”. Tịnh nói: “Bọn này vì quân cứu chưa đến lại sức yếu
cho nên tạm giả hàng để kéo dài thời gian quân ta, không có ý hàng phục
vậy. Nhân lúc chúng không có ý đánh mà chôn sống hết chúng, có thể tạo
khí thế của ba quân. Nếu tha chúng mà đi phía trước, tất gây hại ở sau
lưng”. Đễ không nghe, vỗ về quân ấy rồi đi lên. Dàn trận chống với Thảo
Ngô Hộ quân Trương Hàn, Dương Châu Thứ sử Chu Tuấn. Thẩm Oánh
lĩnh năm nghìn quân tinh nhuệ mang đao khiên của quận Đan Dương, gọi
là ‘quân khăn xanh’, trước sau thường vào đánh vỡ trận vững, do đó đến
đuổi quân của vùng Hoài Nam, ba lần xông vào đều không động. Bèn rút,
tan toạn, Tiết Thắng, Tưởng Ban nhân loạn mà đuổi đánh, sau đó quân
Ngô vỡ lở, tướng súy không ngăn được, Trương Kiều lại ra ở phía sau, đại
phá quân Ngô ở Bản Kiều, bắt được bọn Đễ, Chấn, Oánh.
Tương Dương kí viết: Đễ tự Cự Tiên, người quận Tương Dương. Thời trẻ
có tiếng tăm, thời Tôn Hưu làm Đồn kị Hiệu úy. Ngụy đánh Thục, người
Ngô hỏi Đễ rằng: “Từ khi họ Tư Mã nắm việc đến nay, thường gây nạn
lớn, trí lực dẫu đủ nhưng trăm họ chưa phục vậy. Nay lại vắt kiệt tiền sức
của dân, đi xa đánh miền Ba Thục, quân mỏi dân mệt mà không biết
thương xót, thua vì không được nghỉ ngơi, lấy gì cứu được? Ngày xưa Phù
Sai đánh nước Tề, không trận nào là không đánh thắng, nhưng lại nguy
vong là vì không lo đến nền gốc vậy, huống chi đấy là đất tranh giành”! Đễ
nói: “Không đúng. Tào Tháo dẫu có công trùm Hoa Hạ, oai lừng bốn cõi,
ưa dùng quân trận, đánh dẹp không ngừng, dân đều sợ oai mà không nhớ
đức vậy. Phi, Duệ nối theo, lại thêm tàn bạo, trong dựng cung điện, ngoài
sợ anh hùng, đông tây rong ruổi, không năm nào yên, bên ấy mất lòng dân
đã lâu ngày rồi. Cha con Tư Mã Ý tự nắm quyền cao, lập được công to, dẹp
bỏ phiền nhiễu mà ban bố yên ổn, giúp mưu cho chủ mà cứu chữa bệnh tật,
lòng dân theo về họ cũng đã lâu rồi. Cho nên miền Hoài Nam ba lần làm
