thứ gì. Sao nhỉ? Binh sĩ thủ hạ của tiên quân
chỗ Công Lộ. Cái chí của cô ở chỗ lập sự, chẳng thể nào không khuất thân
với Công Lộ, cầu cạnh lấy số binh cũ, đi lại mãi mới được có hơn nghìn
người thôi. Nhân lúc Công Lộ lệnh cho Cô tấn công Lư Giang, việc lúc ấy
là tình thế, không thể không đi được. Chỉ vì Công Lộ sau này không tuân
theo tiết tháo của kẻ bầy tôi, tự vứt bỏ thân phận thần tử làm việc gian tà
tiếm hiệu, Cô can gián không nghe. Bậc trượng phu giao kết với nhau vì
nghĩa khí, đã cẩu thả với việc lớn, chẳng thể không chia lìa, việc giao kết,
cầu cạnh và tuyệt tình của Cô với Công Lộ ngọn ngành là như thế. Nay
Lưu Do đã chết mất rồi, Cô hận chẳng kịp cùng với ông ấy tranh luận biện
bác lúc sinh thời. Bây giờ con nhỏ của ông ấy còn ở Dự Chương, chẳng
biết Hoa Tử Ngư
đãi ngộ chúng ra sao, việc này Cô lại miễn cưỡng
trông cậy vào khanh được không? Khanh là người ở châu này, trước lại
làm Tòng sự, Cô nhờ khanh qua đó trông nom con nhỏ của ông ấy, kết hợp
với việc tuyên bảo rõ ý của Cô với bộ khúc của ông ấy. Đám bộ khúc ấy ai
thích thì đến giúp ta, ai không thích đến thì vỗ yên họ. Lại quan sát xem Tử
Ngư ở đó làm chức mục cai trị địa phương như thế nào, xem nhân dân ở Lư
Lăng, Bà Dương có thân gần giúp đỡ ông ấy không? Binh sĩ thủ hạ của
khanh, nên đem theo nhiều hay ít, xin cứ tuỳ ý.” Từ thưa rằng: “Từ có tội
không thể tha được, tướng quân độ lượng giống như Hoàn, Văn, đãi ngộ
quá với lòng mong mỏi. Cổ nhân nói được sống thì lấy cái chết để báo ơn,
ắt là nói đến việc báo đáp hết lòng, đến chết mới thôi. Nay tất cả binh sĩ
đang nghỉ ngơi, binh lính chẳng nên dùng nhiều, Từ chỉ đem mấy chục
người, là đủ để qua đó rồi quay về.]
Tả hữu của Sách đều nói: “Từ tất sẽ đi lên bắc không quay về nữa.” Sách
nói: “Tử Nghĩa mà bỏ ta, còn quy phục ai được?” Rồi tiễn đưa Từ ở Xương
Môn, nắm tay chia biệt, nói: “Khi nào khanh quay về?” Từ đáp: “Chẳng
quá sáu mươi ngày.” Quả nhiên Từ trở về đúng kỳ hẹn.
[Giang Biểu truyện chép: Sách mới phái Từ đi, kẻ bàn luận phân vân,
bảo rằng Từ chưa đáng tin, có kẻ cho rằng Từ với Hoa Tử Ngư là đồng
hương, sợ Từ lưu lại bên đó trù liệu kế sách, hoặc ngờ là Từ sang Tây thác
