vua tên là Mãn, người này làm Đại phu, đấy là vua tôi đặt tên húy giống
vua vậy. Lại nữa, Lệ Vương tên húy là Hồ, đến thời con của Trang Vương
cũng có tên húy là Hồ, như thế cũng nhiều lắm. Những việc bàn nghị phải
có kinh điển soi rõ, sách truyện xét kĩ, rồi mới chọn dùng hay rút bỏ, lúc ấy
muôn đời không sai trái, truyền cho trăm đời, mãi không có sai lầm. Ngày
nay Ứng Thiệu dẫu trên kính tên húy của các vị vua thời xưa, mà dưới
không lại không rành mạch, cho nên ta vẫn nghi ngờ vậy. Theo sách Khúc
lễ, việc đáng ngờ không thật, xét qua trên dưới, ý ấy đã tự rõ. Lời văn đáng
xem mà lí lẽ không hợp thì sau này xem sao? Nói tiếng cùng phát mà ý vẫn
nhỏ nhặt, ý sai ở trước mắt, hối còn sao kịp”!
Thứ sử Đào Khiêm cử mậu tài, không theo, Khiêm cho là khinh mình,
bèn bị bắt giam. Dục phải cúi mình cứu giúp mới được thoát. Cuối thời
Hán đại loạn, quan dân miền Từ Châu phần nhiều tránh nạn đến Dương
Châu, bọn Chiêu đều vượt sông về phía nam. Tôn Sách dựng nghiệp, sai
Chiêu làm Trưởng sử, Phủ quân trung lang tướng; lên nhà bái mẹ của Sách,
sánh ngang hàng với Sách, những việc văn võ đều giao cho Chiêu.
Ngô thư chép: Sách gặp được Chiêu, rất mừng, bảo rằng: “Ta đang theo
việc ở bốn phương, dùng kẻ sĩ hiền tài là hàng đầu, ta đối với ngài không
dám khinh thường vậy”. Bèn coi trọng làm Hiệu úy, dùng lễ thầy bạn mà
đối đãi.
Chiêu hễ nhận được thư sớ của kẻ sĩ đại phu phương bắc khen Chiêu là
người hiền, Chiêu bèn giữ kín mà không nói ra vì sợ nghi có ý riêng, nếu
nói ra lại sợ không hay, tiến lùi chẳng yên. Sách nghe tin, cười đùa nói:
“Ngày xưa Quản Trọng làm Tướng quốc ở nước Tề, Hoàn Công một lời
cũng hỏi Trọng Phủ,
hai lời cũng hỏi Trọng Phủ thì làm bá chư hầu.
Ngày nay Tử Bố hiền năng, ta dùng được ngài, công danh há chỉ riêng về ta
chăng”!
Sách sắp mất, lấy em là Quyền gửi Chiêu, Chiêu đem bầy tôi lập mà giúp
Quyền.
Ngô lịch chép: Sách bảo Chiêu rằng: “Nếu Trọng Mưu không nắm được
việc thì ngàu nên tự nắm lấy. Nếu lại không thắng lợi thì nên thong thả về
