tướng võ ở ngoài tin cậy, cho nên cho ông một cây cung đỏ, trăm cây tên
đỏ, mười cây cung đen, nghìn cây tên đen. Ông lấy trung trinh làm nền,
cung kính làm đức, cho nên cho ông một hũ rượu nếp đen, kèm theo ngọc
khuê. Gắng lên! Kinh bày huấn điển để theo lệnh của trẫm, để giúp đỡ nhà
nước ta, để ngươi mãi được rạng rỡ”.
Giang Biểu truyện chép: Bầy tôi của Quyền bàn là nên xưng làm Thượng
tướng quân làm Bá của chín châu, không nhận tước phong của nhà Ngụy.
Quyền nói: “Làm Bá của chín châu thì từ xưa chưa nghe nói đến vậy. Ngày
xưa Bái Công cũng nhận phong của Hạng Vũ mà làm Hán Vương, đấy là
tùy từng thời mà thôi, há lại mất gì sao”? Bèn chịu nhận. Tôn Thịnh nói:
“Ngày xưa Bá Di, Thúc Tề không theo nhà Chu, Lỗ Trọng Liên không chịu
làm dân của nhà Tần. Là chí của kẻ thất phu còn giữ nghĩa không chịu
nhục. Huống chi là vua của nước chia ba thiên hạ? Vậy mà có thể giữ hai,
ba khí tiết, hoặc thần phục hoặc không thần phục sao? Ta xem người Ngô,
người Thục đều nói là thờ nhà Hán, đến như thời Hán, cũng chẳng ai giữ
vững được khí tiết của bầy tôi, cho nên bậc quân tử biết không giữ yên
được dòng dõi, rút cuộc bị nước lớn thôn tính. Nếu Quyền theo lời bàn của
bầy tôi, cả đời xưng là tướng của nhà Hán, há không có nghĩa thấu cả sáu
cõi, nhân cảm cả trăm đời sau sao”!
Năm đó, Lưu Bị đem quân đến đánh, đến huyện Vu Sơn, Tỉ Quy, sai sứ
giả dụ dỗ người Man Di ở quận Vũ Lăng, trao cho ấn tín, hứa sẽ phong
thưởng cho họ. Do đó các huyện cùng dân ở miền Ngũ Khê đều phản Ngô
theo Thục. Quyền lấy Lục Tốn làm Đô đốc, sai bọn Chu Nhiên, Phan
Chương đến chống quân Thục. Sai Đô úy Triệu Tư đi sứ đến nhà Ngụy.
Ngụy Đế hỏi rằng: “Ngô Vương là chủ thế nào”? Tư đáp rằng: “Thông
minh, có nhân, có trí, là vị vua hùng lược vậy”. Đế hỏi tình trạng, Tư nói:
“Nạp Lỗ Lúc ở chỗ bọn phàm tục, đấy là cái thông đạt của Vương vậy; cử
Lữ Mông ở chỗ đánh trận, đấy là cái sáng suốt của Vương vậy; bắt được Vu
Cấm mà không làm hại, đấy là cái nhân của Vương vậy; lấy Kinh Châu mà
mũi đao không vấy máu, đấy là cái trí của Vương vậy; dựa vào ba châu như
