Trung Lư thuộc quận Nam Dương đến nương dựa. Mùa đông, Vương nối
tự của nhà Ngụy xưng tôn hiệu, đổi niên hiệu là Hoàng Sơ. Tháng tư năm
thứ hai, Lưu Bị xưng Đế ở đất Thục.
Ngụy lược chép: Quyền nghe tin Ngụy Văn Đế nhận truyền ngôi và Lưu
Bị xưng Đế bèn gọi hỏi người biết xem sao, khí sao giữa vùng phận của
mình thế nào, bèn có ý tiếm hiệm. Lại cho rằng ngôi của mình còn nhỏ,
không đủ để ra oai với dân chúng, lại muốn nhún nhường trước rồi lên
ngôi sau, nhún nhường thì có thể mượn cớ để được ban ân sủng, lên ngôi
sau thì nhà Ngụy tất đến đánh dẹp, đến đánh dẹp thì mới làm cho dân
chúng hăng hái, dân chúng hăng hái thì mới có thể tự đại, cho nên ngầm
cắt tuyệt Thục mà chuyển sang theo thờ Ngụy. Quyền từ Công An đến đóng
đô ở huyện Ngạc, đổi tên là Vũ Xương, lấy sáu huyện Vũ Xương, Hạ Trĩ,
Tầm Dương, Dương Tân, Sài Tang, Sa Tiện lập thành quận Vũ Xương.
Tháng năm, người thành Kiến Nghiệp nói là có sương ngọt giáng. Tháng
tám, đắp thành ở Vũ Xương, hạ lệnh các tướng rằng: “Người còn sống
không quên người mất, lúc yên thì lo lúc nguy, đấy là phép hay của người
xưa. Ngày xưa Tuấn Bất Nghi là danh thần của nhà Hán, vào thời yên bình
mà còn đeo đao kiếm không rời khỏi thân, đấy là vũ khí phòng bị của người
quân tử, không nên vứt bỏ. Huống chi ngày nay dẫn thân ở biên giới, gần
kề với bọn lang sói, vậy mà có thể coi thường mà không lo biến nạn sao?
Nghe nói rằng các tướng ra vào, đều còn nhún nhường, không đem quân sĩ
theo, đấy rất không phải là phòng bị lo nghĩ cho thân mình. Giữ cho được
thân mình truyền tên tuổi cho đời sau, để giữ yên người thân của các ông,
thì sao nguy khốn được? Nên phòng bị nghiêm ngặt, cho đó là việc lớn,
đúng ý của ta vậy”.
Từ thời Ngụy Văn Đế lên ngôi vị, Quyền vâng lệnh xưng thần, lại sai
bọn Vu Cấm về. Tháng mười một, ra lệnh cho Quyền nói: “Phép tắc của
vua hiền là xét đức để ban chức tước, xét công để thưởng bổng lộc. Người
có công lớn thì thưởng bổng lộc nhiều, người đức dày thì ban lễ hậu. Cho
nên Thúc Đán có công giúp dỡ, Thái Công có công gây dựng, đều được ban
cho đất đai, đấy là để khen ngợi công to, tỏ cái khác lạ của bậc hiền triết
