nghịch tướng quân Sách làm Trường Sa Hoàn Vương. Ngô Vương Thái tử
Đăng làm Hoàng thái tử. Các tướng lại đều được thưởng thêm.
Trước đây, giữa năm Hưng Bình, trẻ con ở quận Ngô hát rằng: “Xe
hoàng kim, quai ban lan, mở cửa Xương, sinh thiên tử”.
Cửa Xương là cửa thành phía tây quận Ngô, do Phù Sai làm.
Tháng năm, sai Hiệu úy Trương Cương, Quản Đốc đến quận Liêu Đông.
Tháng sáu, nước Thục sai Vệ úy Trần Chấn đến mừng Quyền lên ngôi.
Quyền bèn phân chia thiên hạ, các châu Dự, Thanh, Từ, U thuộc Ngô, các
châu Duyện, Kí, Tinh, Lương thuộc Thục. Các đất mình quản thì lấy cửa
Hàm Cốc làm ranh giới, làm văn thề rằng: “Thiên hạ vỡ lở, rường mối đứt
gãy, nghịch thần phản loạn, cướp lấy quyền bính, bắt đầu từ Đổng Trác,
cuối cùng về tay Tào Tháo, ác cùng hung cực, bốn cõi chao đảo, đến nay
chín châu rách xé, trời cao không có chính thống, thần người đau đáu,
không có ở yên. Đến lúc con của Tháo là Phi làm việc trái để lại cái xấu,
khơi dẫn gian ác, dám đổi ngôi trời, rồi thằng nhóc Duệ đi theo vết xấu của
Phi, ngầm đem quân cướp đất, còn chưa bị đánh dẹp. Ngày xưa Cộng Công
làm loạn thì Cao Tân dùng quân, Tam Miêu phạm pháp thì Ngu Thuấn đến
đánh. Ngày nay diệt Duệ, bắt sống bọn chúng, không phải Hán và Ngô thì
ai sẽ làm được? Như việc trừ nghịch dẹp bạo, phải kể rõ tội của chúng, nên
phân chia trước, sau đó lấy đất đai của chúng, khiến cho lòng quân dân đều
biết chỗ nên quay về. Cho nên thời Xuân thu có Tấn Hầu đánh nước Vệ,
chia ruộng của nước ấy để cấp cho nước Tống, đấy là nghĩa của Tấn Hầu
vậy. Vả lại thời xưa làm việc lớn tất thề ước trước, cho nên sách Chu lễ
chép quan coi việc thề ước, sách Thượng thư chép có lời văn cáo thề, Hán
và Ngô, dẫu tin ở trong lòng nhưng chia cắt đất đai vẫn phải có thề ước.
Gia Cát Thừa tướng uy đức lan xa, che chở cho nước ấy, coi việc quân ở
ngoài, lòng tín cảm âm dương, ý thành động trời đất, lập lại kết thân, mở
rộng thề ước, khiến cho dân chúng đông tây đều cùng nghe biết. Cho nên
lên đàn giết vật tế, cáo rõ cho thần minh, lại thêm thư máu, trao cho nhà
trời. Trời cao nghe người dưới, uy linh bao trùm, các vị thần tư thận, tư
minh được cúng tế, chẳng ai không đến. Từ nay sau khi Hán và Ngô đã thề
