Sưu thần kí chép: Tại gò núi Côn Lôn có núi lửa cháy, trên núi có cây cỏ
chim thú, đều sống trên lửa cháy, do đó có vải chống lửa, nếu không phải
làm từ vỏ cây trên núi ấy thì cũng là từ lông của chim thú trên núi ấy vậy.
Trước đây vào thời nhà Hán, người Tây Vực tặng loại vải ấy, sau đó lâu
ngày ngừng dứt, đến đầu thời nhà Ngụy, người thời ấy ngờ rằng không có
loại vải ấy. Văn Đế cho rằng lửa cháy khốc liệt, không có vật gì sống nổi
trong lửa, bèn viết bài luận nói rõ là không có việc ấy, gạt bỏ lời của bậc
thức trí. Đến lúc Minh Đế lên ngôi, hạ chiếu cho Tam công nói: “Ngày xưa
Tiên đế viết bài luận, lời văn đúng không sai, nay khắc lên bia đá ở ngoài
cửa tông miếu và nhà Thái học, cùng đặt ngang với kinh khắc trên bia đá
để mãi tỏ rõ cho người đời sau”. Đến đây sứ giả Tây Vực đến mà tặng vải
chống lửa ấy, do đó đục bỏ bài luận ấy, cho nên thiên hạ chê cười.
Thần là Tùng Chi trước đây đi về phía tây đến Lạc Dương, qua xem vật
cũ, thấy bia đá khắc bài luận tại nhà Thái học vẫn còn, nhưng ở ngoài cửa
tông miếu thì không có. Hỏi những người già, họ nói rằng vào lúc trước
nhà Tấn nhận ngôi, liền dùng lại tông miếu của nhà Ngụy, dời bia đá ấy
sang nhà Thái học, không phải là dựng bia đá ở hai nơi vậy. Trộm nghĩ lời
văn trên bia đá là không đúng.
Lại có Thần dị kinh của Đông Phương Sóc chép: Tại ngoài cõi hoang
miền nam có núi lửa, dài ba mươi dặm, rộng năm mươi dặm, trong ấy đều
mọc cây không héo, ngày đêm lửa cháy, gặp gió lớn mà không bùng, gặp
mưa to mà không tắt. Trong lửa có con chuột, nặng đến trăm cân, lông dài
hơn hai thước, sợi lông nhỏ như tơ, dùng làm vải được. Loài ấy sống ở
trong lửa, màu đỏ sẫm, lúc ra ngaòi thì màu trắng, nếu lấy nước mà tưới
lên thì chết ngay, vặt lông của nó, dệt để làm vải.
Ngày đinh sửu, hạ chiếu rằng: “Thái úy đạo đức ngay thẳng, dốc lòng
trung suốt ba đời, phía nam bắt Mạnh Đạt, phía tây phá giặc Thục, phía
đông diệt Công Tôn Uyên, công trùm cả nước. Ngày xưa Chu Thành
Vương lập ra quan Bảo phó, gần đây nhà Hán tỏ rõ ân sủng cho Đặng Vũ,
đấy là để đề cao bậc tuấn nghĩa, tất được tôn sùng vậy. Nay lấy Thái úy làm
Thái phó, Trì tiết, lĩnh binh trông coi việc quân như cũ”. Tháng ba, lấy
