cho người bệnh. Cách cầu đảo là, là viết họ tên của người bệnh lên giấy,
nói rõ tội lỗi, làm ra ba bản, một bản trong đó ném lên trời, rớt trên núi,
một bản chôn dưới đất, một bản bỏ chìm dưới sông, gọi là chữ viết tay của
ba quan. Sai người nhà của người bệnh đem ra năm đấu gạo để trả, cho
nên gọi là giặc năm đấu gạo. Thực là không có ích cho chữa bệnh, nhưng
là say mê, mà dân thường ngu dốt, thay nhau thờ nó. Sau đó Giác bị giết,
Tu cũng chết. Lúc Lỗ ở tại Hán Trung, nhân có dân tin mà truyền đạo của
Tu, lại sửa thêm đạo ấy. Thầy đạo làm ‘nhà nghĩa’, lấy gạo thịt đặt ở trong
ấy mà níu chân người đi đường; lại dạy cách tự ẩn thân, có kẻ mắc lỗi nhỏ,
nếu đi đường được trăm bước thì tha tội; lại dựa vào nguyệt lệnh
, mùa
xuân mùa hạ thì cấm giết, lại cấm uống rượu. Người ở trọ đi lại ở đất ất,
không ai dám không theo”.
Thần là Tùng Chi cho rằng: Trương Tu phải là Trương Hành, nếu không
phải là cái sai của Điển lược thì là cái lầm của truyện này.
Cuối thời Hán, sức chẳng đánh được, bèn ban ân bái Lỗ làm Trấn dân
Trung lang tướng, lĩnh chức Hán Trung Thái thú, dâng cống mà thôi. Dân
rong quận có kẻ lấy được cái ấn ngọc, bầy tôi muốn tôn Lỗ làm Hán Trung
Vương. Viên Công tào của Lỗ là Diêm Phố người quận Ba Tây can Lỗ nói:
“Dân vùng Hán Xuyên có đến mười vạn nhà, của nhiều đất tốt, bốn mặt
hiểm vững; trên giúp Thiên tử thì được như Hoàn, Văn
được như Đậu Dung
cũng chẳng làm mất vinh hoa. Nay nếu thừa lệnh
sắp đặt, cái chân bị chặt, chẳng trở ngại cho sự thịnh vượng sao? Xin đừng
xưng Vương, chớ lại chước họa trước đấy”! Lỗ nghe theo. Hàn Toại, Mã
Siêu làm loạn, hàng vạn nhà dân của miền Quan Tây
trốn đến đấy.
Năm Kiến An thứ hai mươi
, Thái Tổ lại từ cửa Tán Quan ra quận Vũ
Đô đánh Lỗ, đến cửa Dương Bình. Lỗ muốn đem cả quận Hán Trung hàng,
em Lỗ là Vệ không chịu, đem mấy vạn quân giữ cửa cố giữ. Thái Tổ đánh
phá Vệ, rồi vào đất Thục.
Ngụy danh thần tấu chép biểu của Đổng Chiêu nói: “Vũ Hoàng Đế nghe
lời bàn của Lương Châu Tòng sự và những kẻ hàng trong quận Hán Trung
