tiễu trừ giặc mạnh, giúp đỡ kẻ yếu lẻ, bèn khiến cho Hoa Hạ lại có rường
mối. Tụ tập triệu dân theo về nước Ngụy, khiến cho trong cõi biên giới mà
gà gáy chó sủa cũng vang khắp bốn cõi, dân chúng hớn hở, vui được thời
yên ổn. Nay giặc phương xa chưa phục, trận can qua chưa thôi, nên lệnh bù
đắp để vỗ về người phương xa, chọn nhiều quan lại tốt để truyền bá ân đức,
bờ ruộng phải sửa, bốn dân hăng hái sẽ vượt qua thời xưa mà làm giàu có
thời nay. Kinh Dịch chép phép tắc, kinh Thư chép hình pháp, một người có
việc tốt thì triệu dân được vui, đấy là nói về hình pháp cẩn thận vậy. Xưa
Tào Tướng quốc cho rằng hình ngục là dùng tạm, là quan coi ngục rộng rãi
vậy. Người bị ngục có được cái tình của họ thì kẻ trong tù không bị chết
oan; đinh tráng được gắng sức làm ruộng thì dân không bị mất mùa đói
kém; người già bệnh được trông vào kho lẫm thì không có kẻ bị chết đói;
cưới hỏi chọn lúc thì trai gái không cái giận chờ đợi; nuôi thai trọn vẹn thì
người mang chưa không lo bị thương; học trò được học thì bọn trẻ con
không lo không được dạy; tráng đinh mà không bị lao dịch thì trẻ con
không có cái lo bỏ nhà; ngườ tóc bạc không đi lính thì người già không lo
bị mỏi mệt. Thuốc hay để chữa bệnh, nới lỏng lao dịch để dân vui vẻ theo
nghề nghiệp, dùng hình oai để ngăn bọn cứng đầu, dùng ân đức để giúp kẻ
yếu , cấp phát để giúp người nghèo. Sau mười năm người đến tuổi cài trâm
tất đầy ngõ. Sau hai mươi năm người đến tuổi đi lính tất đầy đồng vậy”.
Lúc Văn Đế lên lên ngôi, đổi làm Tư không, tiến phong Lạc Bình Hương
Hầu. [27] Bấy giờ Đế hay ra đi săn, có hôm đến chiều tối mới về cung.
Lãng dâng sớ nói: “Chỗ của vua ở thì ngoài có quân bảo vệ xung quanh,
trong thì có cửa cấm liên tiếp, sắp đi thì sắp đặt quân rồi mới ra cung, đề
phòng trước sau rồi mới xuống thềm, bày cửa vòng rồi mới lên kiệu, dẹp
đường rồi mới dẫn di, che trùm rồi mới kéo xe, có chỗ nghỉ yên rồi mới
dừng xe, đấy đều là để tỏ rõ sự tôn nghiêm, làm việc cẩn thận, kính theo
giáo hóa vậy. Gần đây xe vua đi ră bắt hổ, xé bóng mới đi, đến chiều mới
về, đấy là làm trái phép thường của việc đề phòng, không phải là sự cận
thận của bậc Đế vương có vạn cỗ xe vậy”. Đế báo nói: “Xem sớ, dẫu Ngụy
Giáng nói lời trong chương Ngu châm để ngầm can Tấn Trác Công, Tương
