Như kể việc thú dữ để khuyên Hán Vũ Đế vẫn chưa đủ để sánh. Nay đang
lúc hai tên giặc chưa trừ, tướng súy đánh chỗ xa, cho nên vào chỗ đồng
ruộng để tập luyện võ bị. Đến như lời răn bảo đến tối mới về, trẫm đã hạ
chiếu quan Hữu tư làm theo”. [28]
[27] Ngụy danh thần tấu chép tấu giảm bớt của Lãng nói: “Có chiếu hỏi
cái được và mất là nói về việc ở kinh đông vậy. Như việc cúng tế ở Phần
Dương, Vân Dương thuộc kinh tây đã có năm trăm trong một nghìn người,
tế ở đài Thông Thiên, vào cung A Phòng phải trai giới trăm ngày, nuôi vật
tế năm năm, phải có ba nghìn con trâu, có bảy nghìn thanh ngọc; lấy gấm
để thêu chiếu tế, chọn gái trẻ để múa hát; rót rượu phải ba qua ba giờ mới
xong, phải có ba nghìn bốn trăm người hát nhạc chuẩn bị ở sau, số người
đẹp trong cung phải có gần nghìn người, các con em học sĩ sâu rộng phải
có hơn bảy nghìn người; trong chuồng phải có hơn sáu vạn con ngựa kéo
xe, ngoài đồng thì có ba vạn người chăn ba vạn con ngựa và mỗi người
chăn mười con; có sáu trăm quan Chấp kim ngô cưỡi ngựa, lính chạy bộ
theo sau; quan Thái thường đi theo nghìn cỗ xe, quan Thái quan được bạn
cho sáu nghìn nô tì; có ba nghìn quan trị dân trong thành Trường An, trong
bọn quan được cấp bổng hai nghìn thạch gạo thì có hai mươi lăm quan xử
tội xét phạt. Cho vào coi việc, uy nghi lẫm liệt, truyền lộc đến ba đời, là
quá cả lễ nghi. Nguyên nhân xa xỉ là đại khái phần nhiều bắt chước nhà
Tần. Đã trái với gốc chân thật kính cẩn, lại tô vẽ lên các thứ giản dị, lại
làm mất vẻ cái chất vốn có mà lảm tổn văn phong, tránh cái hay mà theo
cái ham muốn riêng. Nay là thời rực rỡ hưng thịnh, nên noi theo thời vua
Nghiêu, vua Thuấn, giảm bớt các việc xa xỉ mà làm tiết kiệm, bỏ các hiệu
lệnh rườm rà, làm rõ hình pháp cẩn thận, nên đáng mong chờ chăng? Như
việc tế bằng vật thái lao một ngày ở tông miếu, các quận đều lập ra phép
cúng tế ở tông miếu, các bọn quan Thừa tướng, Ngự sử, Đại phu cùng quan
thuộc đều phải như thế, đã nhiều lần đổi vào trước thời Ai Đế, Bình Đế rồi,
đã không làm từ sau thời Quang Vũ Đế. Thần xét kĩ cái mà nên sửa trong
tấu văn, tế trời đất cho đến tế Ngũ Đế, Lục tông, tông miếu, xã tắc, đã noi
theo các nước thời trước. Như tế trời đất thì quét đất mà tế, còn lại thì đều
