trâu và heo. Mặc áo phần trên mà không che dưới thân, qua loa như cởi
trần. Cưỡi thuyền qua lại mua bán giữa nước Hàn.
Thần Hàn tại phía đông Mã Hàn, người già cả truyền đời tự nói rằng dân
mình là người trốn tránh việc lao dịch của nhà Tần mà đến nước Hàn,
người Mã Hàn cắt đất phía đông mà trao cho. Có thành rào. Tiếng nói
không giống với người Mã Hàn, gọi nước là ‘bang’, gọi cung là ‘hồ’, gọi
giặc là ‘khấu’, uống rượu gọi là ‘hành thương’, có giống người Tần, không
chỉ giống tiếng nói của người Yên, Tề mà thôi. Gọi người quận Lạc Lãng là
‘a tàn’; người phương đông gọi người ta là ‘a’, tức gọi người quận Lạc
Lãng vốn là ‘kẻ rời rạc’ vậy. Nay có người lại gọi họ là người Tần Hàn.
Lúc đầu có sáu nước, dần dần chia thành mười hai nước.
Biện Hàn cũng có mười hai nước, lại có các ấp nhỏ khác, đều có cừ súy,
lớn thì gọi là ‘Thần trí’, nhỏ hơn là ‘Sát hề’, thứ nữa là ‘Ấp tá’. Có nước Dĩ
Đế, nước Bất Tư, nước Biện Thần Di Li Di Đống, nước Biện Thần Tiếp
Đồ, nước Cần Kì, nước Nan Di Li Di Đống, nước Biện Thần Cổ Tư Di
Đống, nước Biện Thần Cổ Thuần Thị, nước Nhiễm Hề, nước Biện Thần
Bán Lộ, nước Biện Nhạc Nô, nước Biện Quân Di, nước Biện Thần Di Ô Tà
Mã, nước Như Trạm, nước Biện Thần Cam Lộ, nước Lô Lộ, nước Châu
Tiên, nước Biện Thần Cẩu Tà, nước Biện Thần Tẩu Tào Mã, nước Biện
Thần An Tà, nước Biện Thần Độc Lô, nước Tư Lô, nước Ưu Do. Biện
Hàn, Thần Hàn hợp lại là hai mươi tư nước, nước lớn thì có bốn, năm nghìn
nhà, nước nhỏ thì có sáu, bảy trăm nhà, cả thảy bốn, năm vạn hộ. Trong đó
có mười hai nước thuộc Thần Vương. Thần Vương thường dùng người Mã
Hàn làm vua, nối đời thay nhau. Thần Vương không được tự lập làm
Vương.
Ngụy lược chép: Rõ ràng Thần Vương là dân lưu tán vậy, cho nên bị
người Mã Hàn ngăn chế.
Đất đai màu mỡ, hợp ngũ cốc và lúa nước, biết dâu tằm, làm vải mịn,
cưỡi xe trâu ngựa. Lễ tục cưới hỏi, trai gái có chia biệt. Lấy lông chim lớn
để táng theo người chết, ý là muốn cho người chết được bay cao.
