hoàn thành gấp để dâng cho Lãnh tụ Tối cao. Và Sologdin đã thảnh thơi
nhàn nhã và bí mật hoàn thành được một hệ thống phân thanh đặc biệt cần
thiết cho việc chế tạo giàn máy điện thoại bí mật. Anh làm việc ban đêm
cho đến nay, chưa ai trong Viện biết là anh đã thành công, anh đã nắm
trong tay vật báu mà Yakanov đang mơ ước.
Trong thời gian nửa năm, Sologdin đã tìm được một giải pháp mà 10 kỹ sư
chuyên môn khác được giao cho trách nhiệm tìm đã không ra. những kỹ sư
kia không phải là bất tài hoặc tài năng kém Sologdin, họ tìm không ra chỉ
vì họ bị kiểm soát vô lý và thúc giục không đúng cách. Hai ngày trước đây
Sologdin đã trao phát minh của anh cho Giáo sư Chelnov để ông này kiểm
soát giùm. Đây là một việc riêng giữa Sologdin và Chelnov và buổi sáng
Chủ nhận này, Sologdin kính cẩn đi bên Chelnov lên cầu thang, anh thận
trọng đỡ nhẹ cánh tay ông già đề phòng ông trượt chân hoặc bị đám tù nhân
xô đẩy, anh đi theo ông già vào phòng nghiên cứu để nghe ông phán quyết
về phát minh của anh.
Trên con đường đi qua những hành lang và, Giáo sư Chelnov không đả
động gì đến vấn đề đang làm cho Sologdin bồi hồi, khích động, ông không
nói là "được" hay "hỏng" để cho Sologdin an tâm. Ông cũng vui vẻ nói
chuyện buổi sáng sớm hôm nay ông gặp Lev Rubin và Rubin đã đọc cho
ông nghe bài thơ hắn mới sáng tác được về một đề tài trong Kinh Thánh.
Ông công nhận vần điệu của bài thơ không đến nỗi dở lắm xong tinh thần
của đề tài, theo ông, không được chỉnh mấy. Bài thơ diễn tả lại việc Moses
đưa đám dân Do Thái đi qua sa mạc trong bốn mươi năm, chịu đói khát,
khổ ải, thiếu thốn đủ thứ, vì vậy đám dân nổi điên vì tuyệt vọng và chống
lại Moses, nhưng họ sai và Moses đúng, vì cuối cùng Moses vẫn dẫn họ
được tới vùng đất hứa ở đó tất cả mọi người đều sung sướng. Rubin có vẻ
đã đặt hết tâm hồn của hắn vào bài thơ này.
Nhưng Giáo sư Chelnov không đồng ý với Rubin về sự quả quyết là Moses
đã hành động đúng. Ông nhắc cho Rubin nhớ về điều kiện địa dư của
chuyến đi ấy. Từ sông Nil tới Jerusalem đoàn người Do Thái chỉ phải đi có
250 dặm đường, điều này có nghĩa là dù cho họ có nghỉ đi trong những
ngày Sabbath, họ cũng chỉ phải đi nhiều lắm là ba tuần lễ. Vậy mà Mosses