Quách Gia đứng bên khích lệ mà rằng: — Năm xưa Sở —
Hán tranh hùng, mạnh yếu rõ ràng, Hán Cao Tổ dựa vào trí tuệ mà
thắng, Hạng Vũ hiếu chiến mà bại. Tại hạ thẩm đoán, thấy Viên
Thiệu nay có mười phần bại, Tào công có mười phần thắng, Viên
Thiệu tuy binh mạnh ngựa khỏe cũng không thể làm được gì!
Tào Tháo nghe hắn nói mình có mười phần thắng, Viên
Thiệu mười phần bại thì lấy làm hứng khởi: — Mười phần thắng là
thế nào?
Quách Gia chậm rãi nói: — Viên Thiệu lễ nghi rườm rà,
minh công lại tự nhiên khéo léo, chính là thắng về đạo; Viên Thiệu
ngông nghênh ngang ngược, minh công phụng mệnh thiên tử trừ
bỏ những điều trái phép tắc, chính là thắng về nghĩa; Hoàn Linh
xưa nay chính sự mất cái khoan dung, Thiệu lấy khoan dung cứu
khoan dung, dung túng cho hào cường, còn minh công dùng biện
pháp cứng rắn để chỉnh đốn hành vi sai lầm, kiểm soát tốt trên
dưới, chính là thắng về cách trị... Tuân Du và Trình Dục đưa mắt
nhìn nhau, cảm thấy Quách Gia phân tích tuy hay, song lại không
có ý nghĩa thực tế.
Giọng Quách Gia vẫn từ tốn như đếm vật quý trong nhà: -
Viên Thiệu bề ngoài khoan dung mà trong đố kỵ, dùng người
nhưng vẫn luôn nghi ngờ, chỉ duy nhất tin tưởng đệ tử thân thích,
còn minh cống bề ngoài đơn giản, bên trong sáng suốt, dùng người
không nghi ngờ, chỉ chọn hiền tài, không quan tâm xa gần, chính là
thắng về thái độ dùng người; Thiệu lắm mưu nhưng ít quyết đoán,
mất ở hậu sự, còn minh công sách lược đã định tất sẽ thi hành, tùy
cơ ứng biến, chính là thắng ở mưu lược; Thiệu do gia tộc có nhiều
đời làm quan nên thường đàm luận những thứ cao siêu để được
tiếng khen, cốt có danh dự, nên những kẻ sĩ thích nói suông, hay
