lợn" cùng chầu vào cửa đại đạo, không sợ hãi và không ụt ịt một tiếng nào
hết.
Cờ quạt tàn lọng vừa được dựa lên mái đình hay là cắm vào tổ giá,
một đội nồi, xanh ở đâu nhất tề tiến ra với những người khỏe mạnh hung
tợn chẳng khác một bọn tướng cướp. Các xanh đều có để bát muối trắng và
con dao bầu sáng choang. Các nồi đều đặt vào chiếc quang dài do hai người
khiêng lễ mễ.
Miệng nồi tuy có đậy nắp, hơi khói vẫn bốc lên nghi ngút, tỏ rằng ở
trong có đựng nước sôi.
Trong đình nổi một hồi tùng cắc. Ông thủ từ phủ phục phía trước
hương án, hai tay giơ lên che miệng và khấn lầm rầm, để cho một lũ ông
khác sì sụp lễ theo.
Mỗi người vừa hết bốn lễ, ba vái thì tiếng tùng cắc vừa tan. Một ông
trong bọn vừa cởi áo thụng vừa chạy ra trước cửa đình để nói một câu rất
hách dịch:
- Chạ đã làm lễ tỉnh sinh xong rồi. Các quan đám truyền cho gia nhân
vào việc đi chứ?
Tiếng reo đồng thời nổi lên ồn ồn với những tiếng ti u của các hiệu
sừng, hiệu ốc. Trẻ con, đàn bà, những người vô sự hết thảy bạt ra ngoài
tường bao lan, nhường khu đất trước đình cho các đội đồ tể.
Có thể tưởng như đám quỷ sứ phá ngục, những ông khỏe mạnh hung
tợn chực ở chung quanh các cũi hùng hổ xúm lại, kẻ thì dùng dao chặt hết
những sợi thừng chạc nhuộm đỏ, người thì chém đanh, chém chốt, tháo hết
các then cũi ra.
Mỗi cũi chừng hơn mười người sấn vào. Nhanh như cắt, họ túm "ông
lợn" lôi ra xềnh xệch. Lúc này đối với con lợn, người ta không giữ lễ độ
