TÊN CỦA ĐÓA HỒNG - Trang 289

lại tất cả những lời phát biểu: tối thiểu, chúng ta cũng lưu lại được biên bản
của cuộc họp hôm nay.
Khi hai thầy trò tôi nói chuyện thì cuộc tranh cãi đã lên đến tột đỉnh gay
gắt. Quả thực, tôi cũng không hiểu làm thế nào mà chúng tôi lại nghe giọng
nói của nhau được. Bernard Gui bèn ra hiệu cho các cung thủ vào để tách
hai phe ra. Nhưng, như những người bao vây và bị bao vây ở hai bên chiến
lũy, họ vẫn chửi bới, lăng nhục nhau, người này không đợi người kia nói
dứt lời như thường xảy ra trong các vụ tranh luận ở quê tôi, mà theo kiểu
dân trời biển, câu này lấp câu kia, như những làn sóng của một đại dương
cuồng nộ. Tôi ghi lại đây một cách lộn xộn, không rõ người nào nói câu
nào.
- Phúc âm nói rằng, Chúa có một túi tiền!
- Câm mồm! Chính các người đã vẽ các túi ấy lên cả thánh giá. Thế ngươi
sẽ nói sao về việc Chúa khi đến Jerusalem phải trở về nghỉ đêm ở
Bethany[4]?
- Nếu Chúa muốn ngủ ở Bethany thì ngươi là cái thứ gì mà thắc mắc?
- Không, đồ ngu. Chúa về Bethany vì Ngài không có tiền trả phòng trọ ở
Jerusalem!
- Quỉ thần ơi, nhà ngươi thật ngốc như lừa. Thế Chúa ăn gì ở Jerusalem?
- Thế thì một con ngựa được chủ cho ăn lúa để sống có phải là chủ của lúa
không?
- Thấy chưa? Ngươi so sánh Chúa với con ngựa…
- Không, chính ngươi là kẻ đã so sánh Chúa với tên Giám mục buôn thần
bán thánh của triều đình ngươi, đồ đống cứt!
- Thế ư? Đã bao nhiêu lần giáo hội phải vác chiếu hầu tòa để bảo vệ tài sản
của các ngươi?
- Tài sản của giáo hội chớ không phải của chúng tôi. Chúng tôi chỉ sử dụng
nó thôi!
- Sử dụng để tiêu pha, để xây dựng nhà thờ đẹp, có tượng vàng, đồ đạo đức
giả, mồ cha cố tổ những tên xấu xa đê hèn. Ngươi thừa biết không phải sự
cơ nghèo mà chính là việc từ thiện mới thực là nguyên tắc của một đời toàn
thiện.