Hãn; thay vào đó, vị trí này nên dành cho người con trai thứ ba hiền
lành, tốt bụng và nghiện rượu Oa Khoát Đài.
Không còn lựa chọn nào khác ngoài gây chiến, Truật Xích chấp
thuận thỏa hiệp này và ủng hộ Oa Khoát Đài nối ngôi. Sau đó,
Thành Cát Tư Hãn chia đất và gia súc cho các con bằng cách mà
các bậc phụ huynh vẫn làm khi các con có tranh cãi: ông chia tách
Truật Xích và Oa Khoát Đài. “Mẹ Trái đất rất rộng lớn, sông ngòi và
biển cả khắp nơi bạt ngàn. Hãy đặt trại xa nhau và tự cai trị vương
quốc của riêng mình. Ta sẽ đảm bảo các con ở cách xa nhau.” Sau
đó ông cảnh báo các con hãy hành xử sao để người đời không cười
cợt hay chế giễu họ.
Các học giả Hồi giáo phục vụ cho triều đình Mông Cổ gặp rất
nhiều khó khăn trong việc ghi chép lại sự kiện này, bởi với họ danh
dự của một người đàn ông phụ thuộc vào khả năng kiểm soát tình
dục của những người phụ nữ xung quanh ông ta. Việc con trai của
một người quyền lực như Thành Cát Tư Hãn lại là con của một
người đàn ông khác, hay thậm chí chỉ là lời cáo buộc của chính các
con ông, là điều không thể tưởng tượng được. Không như Bí sử, do
người Mông Cổ viết và ghi chép đầy đủ về cuộc cãi vã trong gia đình
này, nhà chép sử Ba Tư đầu tiên Juvaini hoàn toàn bỏ qua mâu
thuẫn này trong ghi chép của ông, và biến buổi hốt lý đài thành buổi
gặp mặt yên bình không sóng gió, và tất cả đều đồng lòng. Trong
phiên bản của ông, Thành Cát Tư Hãn nói đầy thuyết phục về các
phẩm chất đáng ngưỡng mộ của Oa Khoát Đài, và tất thảy các con
