THANH TẨY THÂN TÂM - Trang 59

ngay câu trả lời cho cả cuộc đời còn lại của mình, không cần phải leo lên ngọn
Tuyết sơn ngồi tư lự, không cần phải đọc kinh thư vạn quyển tranh chấp triết
Đông triết Tây. Lúc đó, không hiểu bạn muốn được làm chủ nhiều tài sản giàu
sang tột bực hay chỉ đánh đổi lấy thêm hơi thở. Bạn muốn có được uy quyền
công danh khiếp phục mọi người hay chỉ xin được thêm một ít hơi thở. Ở điều
kiện bình thường, chúng ta ít khi nào để ý đến sự hiện hửu quý báu của hơi thở,
mải đến khi ai kia hoặc chính chúng tôi nhắc bạn: “Hảy thở đi, hảy thở đi, thở
đi…” lúc đó bạn mới chú ý đến sự nhột nhạt không điều hòa của một làn hơi
mong manh.

Chúng tôi có dịp đi thăm bệnh một người vì chứng Bán thân bất toại, trái với
thông thường hôm đó chúng tôi không có ra toa mà chỉ nói chuyện về phép rải
tâm từ. Một khoảng thời gian sau, chúng tôi lại đến thăm cố nhân. Dỉ nhiên là
phép lạ không phát sinh, người bệnh vẩn nằm liệt giường nhưng chúng ta hảy
nghe ông tâm sự:
“Có lẻ nhân duyên khắc nghiệt khiến tôi gặp được pháp này trên giường bệnh,
nhưng có thể nói từ nhỏ đến giờ, đây chính là lúc tôi mới thật sự SỐNG vì nhận
thức được sự làm chủ hơi thở của mình, tiếc thay lại là trong lúc tàn tật không
thể làm gì khác hơn. Ngược lại đôi khi tôi lại nghỉ nếu tôi còn được như trước
mải thỏa chí, chắc gì tôi nghe lời ông thày ngồi yên một chổ hít thở”

Trở lại với pháp niệm tâm từ, sau một thời gian khoảng vài tháng kiên trì, nhiều
bạn đạt được kết quả khả quan, áp huyết quân bình không cần uống thuốc.
Trong lúc tọa thiền phỉ lạc phat sinh cảm thấy thân tâm và đầu nhẹ lạ thường.
Hoi thở nhẹ, ngọt và trong đi suốt cơ thể … Đến chừng đó, chúng ta có thể thực
hiện phương pháp này ở bất cứ lúc nào trong khi đi đứng nằm ngồi và dần có
thể kiểm soát hơi thở ngay cả trong những lúc điều kiện không thuận lợi.

Trọn nguyên loạt bài Thanh Hóa Thân Tâm, chúng tôi dông dài chú thích dẩn
chứng, để kết luận chúng tôi chỉ có hai câu:

Vạn pháp do tâm sinh
Tâm vô sở sinh, Pháp vô sở trú.