Thái Tông nói: “Nho gia đều nói Quản Trọng chỉ là bá thần mà thôi, chứ
không biết binh pháp vốn lấy vương chế làm căn bản.
Nhưng Gia Cát Lượng có tài phò tá quân vương mà tự sánh mình như Quản
Trọng và Nhạc Nghị thì ta có thể biết rằng Quản Trọng cũng là người có vương
tá.
Đến khi nhà Chu suy yếu, không thể hành sự vương quyền, nên mới nhờ
nước Tề khởi binh".
Lí Tĩnh bái phục mà rằng: "Bệ hạ là bậc thần thánh hiểu rõ người như thế,
thần dù chết cũng không hổ mặt với người hiền xưa.
Thần xin nói về phép trị nước của Quản Trọng là chia nước Tề làm ba phần,
lập thành ba đạo quân.
Năm nhà hợp thành một quỹ, nên năm người làm một ngũ.
Mười quỹ hợp thành 1 lí, nên 50 người làm một tiểu nhung.
Bốn lí hợp thành một liên, nên 200 người làm một tốt.
Mười liên hợp thành một hương, nên 2.000 người làm một lữ.
Năm hương hợp thành một sư, nên 10.000 người làm một đạo quân.
Như thế, cũng như Tư Mã Pháp, một sư có 5 lữ, 1 lữ có 5 tốt, nhưng thực ra
đều theo phương pháp của Thái Công truyền lại”.
Thái Tông hỏi: “Người ta nói rằng: Tư Mã Pháp là do Nhương Tư biên
chép, có phải không?”
Lí Tĩnh đáp: “Theo Sử Ký chép về truyện Nhương Tư, thì đời vua Tề Cảnh
Công, Nhương Tư dùng binh rất giỏi, đánh bại quân của nước Yên, nước Tần,
nên được vua Cảnh Công phong chức Tư Mã, do đó mới gọi là Tư Mã Nhương
Tư, về sau con cháu lấy hiệu là Tư Mã.
Đến đời Tề Úy Vương, truy luận về Tư Mã Pháp xưa, thuật lại những bạn
học của Nhương Tư, nên mới có mấy chục thiên binh pháp của Tư Mã Nhương
Tư. Đời nay lưu truyền, trong các giới binh gia chia ra quyền mưu, binh thể,
âm dương, kỹ xảo bốn loại, đều do ở Tư Mã Pháp mà ra”.
Thái Tông hỏi: “Đời nhà Hán, Trương Lương và Hàn Tín tuần tự từ binh
pháp của 182 binh gia, chọn lây những chước mưu chủ yếu của 35 nhà thế mà
nay bị thất truyền, là vì sao?”
Lí Tĩnh đáp: “Trương Lương vốn học theo binh pháp Thái Công, Lục Thao,
Tam Lược, còn Hàn Tín thì học theo binh pháp của Nhương Tư và Tôn Tử,
