Thần trộm nghĩ, theo lời nói của thánh nhân thì không cần thắng lớn nhưng
cũng không thua to là quân có kỉ luật còn hoặc thắng lớn, hoặc thua to là nhờ
may mắn mà thành công vậy.
Tôn Tử nói: Người thiện chiến luôn luôn dùng ở chỗ không thể thua và
không để mất cơ hội làm cho địch thua. Đó là yêu cầu của ta".
Thái Tông hỏi: "Hai trận cũng dàn ra, muốn không đánh có được không?"
Lí Tĩnh đáp: "Xưa quân Tấn đánh quân Tần vừa giao chiến đã lui binh. Tư
Mã Pháp viết: "Đuổi theo không xa, rút lui không kịp”. Thần cho rằng lui binh
là chế ngự - Nếu quân ta có kỉ luật, bên địch cũng hàng ngũ chỉnh tề, thì làm
sao dám khinh ý đánh nhau?"
Cho nên có khi xuất quân để giao chiến, rồi lui binh không đuổi theo. Vì ai
cũng đề phòng thất bại.
Tôn Tử nói: "Đừng đánh trận thế đường hoàng, không đón ngọn cờ chân
chính".
Nếu hai trận đều có hình thể và lợi thế ngang nhau, thì chỉ cần một chút
khinh xuất là có thể bị đối phương lợi dụng hoặc bị thua to. Đấy là lẽ tự nhiên
sinh ra như thế.
Cho nên việc binh có khi không đánh, không đánh là ở ta, phải đánh là ở
địch”.
Thái Tông hỏi: 'Tại sao không đánh là ở ta?"
Lí Tĩnh đáp: "Tôn Tử nói rằng: "Ta không muốn đánh, chỉ vạch đất mà thủ,
thì địch không thể đánh ta, vì ta đánh lạc hướng chúng rồi".
Nếu địch có đông người, thì trong lúc mới giao tranh, ta chưa có thể mưu
thắng ngay được, nên mới nói rằng không đánh là ở ta.
Còn phải đánh là ở địch thì Tôn Tử có nói: “Người khéo khiêu chiến chỉ bày
hình thể là địch phải tuân theo, đa cho thì địch phải nhận”.
Lấy lợi mà nhử, lấy yếu mà đợi, địch thấy không người ắt phải đến đánh, ta
nhân đó mà phá được địch, nên mới nói rằng phải đánh là ở địch”.
Thái Tông nói: “Cao sâu thay! Quân có kỉ luật, làm đúng phép thì thịnh, sai
phép thì mất.
Khanh tuần tự thuật lại những người giỏi việc tiết chế trong các thời đại kèm
theo đồ hình dâng lên, trẫm sẽ chọn những chỗ tinh vi để lại cho đời sau.
