Lí Tĩnh đáp: "Vua Quang Vũ tuy nhờ vào sự gây dựng của tổ tiên mà thành
công dễ dàng, nhưng cái thế của Vương Mãng không kém gì Hạng Tịch; Khấu
Tuân, Đăng Vũ cũng không hơn Tiêu Hà, Trương Lương, nhưng nhờ được
lòng người và biết dùng nhu mà trị nên bảo toàn được công thần, hơn Cao Hán
Tổ nhiều lắm.
Đem việc này mà luận đạo làm tướng, thì thần cho rằng vua Quang Vũ đã
biết cách dùng tướng’.
Thái Tông hỏi: "Xưa kia, trước khi xuất quân lập tướng, vua phải ăn chay ba
hôm, rồi trao búa cho vị tướng mà nói rằng: "Từ đây lên đến trời mọi việc đều
do tướng quân định đoạt” lại trao cho rìu mà nói rằng: "Từ đây xuống đến đất
mọi việc đều do tướng quân chế ngự”. Rồi đẩy bánh xe mà nói rằng: "Tiến lui
tuỳ thời, việc binh chỉ theo lệnh tướng mà không theo lệnh vua".
Trẫm cho rằng cái lễ đó đã bỏ từ lâu rồi, nay muốn cùng khanh thẩm định về
nghi thức khiển tướng như thế nào?’’
Lí Tĩnh đáp: "Thần trộm nghĩ rằng thánh nhân đã đặt ra lễ ăn chay ở miếu là
để mượn uy thần trao búa rìu và đẩy bánh xe là để uỷ thác quyền hành cho
tướng.
Nay bệ hạ mỗi khi xuất quân đều nghị luận với công khanh và làm lễ cáo
miếu rồi mới khiển tướng, tức là đón lấy thần linh. Mỗi khi dùng tướng đều
cho họ tuỳ nghi hành động, tức là uỷ thác trọng quyền. Như thế có khác chi
việc ăn chay đẩy xe, đều hợp với lẽ xưa mà ý nghĩa cùng giống nhau, không
cần thẩm định nữa".
Thái Tông cho là phải, bèn khiến cận thần chép hai việc đó để cho đời sau
noi theo.
Thái Tông hỏi: “Thuật số về âm dương có thể bỏ được chăng?”
Lí Tĩnh đáp: “Không nên. Việc binh là đạo quỷ trá, nhờ thuật số âm dương
để sai khiến người tham, kẻ ngu, vì thế không thể bỏ được”.
Thái Tông hỏi: "Khanh thường nói tướng giỏi không cần quan sát thiên văn
xem ngày giờ, chỉ có tướng dở mới câu nệ những điều đó, vậy có nên bỏ đi
chăng?"
Lí Tĩnh đáp: "Xưa vua Trụ chọn ngày Giáp Tí mà mất nước. Võ Vương
chọn ngày Giáp Tí mà thịnh hưng.
