4.
Như xâu ngọc lộn cuốn.
5.
Như con rết bay lên trời.
Vượt ngòi rãnh thì có cầu bay; sang sông lớn thì có đường Thiên hoàng.
Nước thượng lưu xẻ xuống thì có biển Bột hải.
Phàm thế lực của ta ngang với thế lực của địch, thì chia quân làm ba nơi:
tiền quân thì ở chỗ hào sâu lũy cao, dựng cờ đánh trống, phòng thủ cho bền
chắc; hậu quân thì chứa lương cỏ, không cho địch biết là mình định đánh, cho
quân nhuệ sĩ của ta ngầm úp ở trong, đánh vào lúc không ngờ, tức có thể thu
công vạn toàn vậy. Hoặc sai tiền quân ta ngày ra khiêu chiến, quấy cho địch
phải mệt nhọc, lại sai những người già yếu đánh trống qua lại, khi ở phía tả,
khi ở phía hữu, làm cho nó phải nhọc, quân nó phải sợ. Sai quân cảm tử của ta,
hoặc đánh ở trong, hoặc đánh ở ngoài, quân địch tất phải thua.
Phàm phép ra quân, trước hết cho đi dò xét ở xa, cách 200 dặm để biết địa
thế và địch tình; lại đặt quân tiếp ứng ở sau ước 50 dặm. Như có sự khẩn cấp
thì trước sau báo cho nhau.
II –
Hướng đạo
Không dùng người hướng đạo thì không biết được địa lợi. Cho nên việc binh
lấy trá mà làm, lấy lợi mà động, lấy phân hợp mà làm biến hóa. Cho nên khi
nhanh chóng thì như gió, khi thong thả thì như rừng, khi lấn cướp thì như lửa,
khi không động thì như núi; khó biết được ngầm, động như sấm dậy; cướp làng
chia quân, mở đất phân lợi, theo quyền biến mà hoạt động.
Biết được núi sông, suối ngọt, cỏ nước, nhà ở, đường sá cong hay thẳng, thì
thưởng hậu, được người như thế thì hậu đãi, gọi là binh hướng đạo.
Ngựa già khéo biết đường.
Phàm dùng quân sĩ, hoặc bắt tù làm hướng đạo, nên phòng mưu giặc ngầm
thi kế gian, bị nó dụ dỗ lừa phỉnh. Tất phải xem sắc mặt, xét ý tình, so sánh lời
của mấy người, uốn nắn ráp nhau, rồi mới có thể tin dùng. Nên ban thưởng cho
hậu, trao cho tước trật. Nên kén những người tâm phúc khôn ngoan, chgo theo
cùng đi. Nên đề phòng cẩn mật họ hai lòng. Nhưng không bằng lấy những
người dùng được đã nuôi sẵn mà thường quen hiểu đường đi; cũng bất tất cứ
