đặt hiểm, đã tinh lại cầu cho tinh thêm, trong dầu nhân thế mà phóng lửa, trên
gấm theo khổ mà thêm hoa, lại càng tốt hơn. Cho nên đóng cọc lòng sông, gài
nỏ góc biển, lại vững chắc hơn, đặt thủy lôi đáy nước, đặt tên ngầm trong
sông, lại càng hiểm lạ, há chẳng tốt sao? Lại xem như lúc Hán Quang-vũ thua
trận chạy đến sông Ô-đà, may mà băng đóng nên qua sông được, nếu băng
không đóng thì làm thế nào? Cho nên đặt làm cầu phao trăm cấp. Thục Tiên
chúa khi phi ngựa qua suối Đàn-khê, nếu ngựa không nhảy sang thì làm thế
nào? Cho nên làm ra phép chum đan để lội sông. Những bí pháp như các điều
ấy, nếu không phải là người trí khôn cướp cơ tạo hóa thì làm thế nào được!
Cho nên các phép của tiên công, so với cổ nhân tới sông đánh thủy, gặp nước
bắc cầu cũng chẳng kém đâu. Học giả nên kính cẩn mà học.
_______________________________________
1.
Thuở mới sinh ra trời đất.
2.
Dây thừng rồng và núi trong biển.
3.
Triệu Quát: Tướng nước Triệu thời Chiến quốc, dùng binh chỉ theo sách
học, không biết thông biến, đánh nhau với Bạch Khởi tướng Tần, bị Bạch Khởi
chôn sống bốn mươi vạn quân.
*
* *
PHÉP LẤY NƯỚC NGỌT TRONG BIỂN.
Phàm trí tướng dùng binh, trong lúc thủy chiến thống suất hàng nghìn chiến
hạm, muôn đội hùng binh, vượt biển mà đánh giặc, nhỡ ra trong quân thiếu
nước ngọt thì làm thế nào? Cho nên có phép lấy nước ngọt trong biển:
Trước hết sai thợ mộc đóng một cái thùng to, cao độ 5 thước, bề to sao cho
xứng, chu vi kiên cố, nước không rỉ được. Đục 5, 6 lỗ nhỏ ở đáy thùng, lấy vải
trắng lụa mới trải ở đáy thùng phía trên lỗ. Xong rồi mới ra bãi cát ven biển
đào một hốc to, thấy nước trong chảy ra, uống thấy ngọt thì lấy cát chỗ ấy chứa
vào trong thùng, chừa trên miệng thùng nửa thước. Lại làm một cái chậu gỗ
cao ước 1 thước to bằng miệng cái thùng kia, đem chậu ấy để dưới thùng, rồi
để cả vào trong thuyền. Đến khi qua biển, sai quân múc nước biển dội vào
trong thùng gỗ lên trên cát; nên cho nước biển chảy dần dần xuống, chớ cho
chảy mạnh, làm như cách lọc nước; như thế thì nước biển thấm xuống đáy
