ngăn chặn sự phát triển của vú và diều hâu nâu ngược lại làm cho vú sưng
lên, vỡ ra mà không tạo ra sữa.
Một nguồn tài nguyên khác mà người già trong nhiều xã hội đã thành công
trong việc giữ độc quyền cho bản thân và cấm kỵ với đàn ông trẻ là phụ nữ
trẻ. Các quy tắc xác định rằng những người đàn ông lớn tuổi nên kết hôn
với người phụ nữ trẻ hơn nhiều và có nhiều vợ, rằng những người đàn ông
trẻ tuổi không nên mong đợi để kết hôn cho đến khi họ đến tuổi 40 hoặc
hơn. Danh sách dài các xã hội truyền thống với lễ nghi như vậy bao gồm
người Akamba ở Đông Phi, thổ dân da đỏ Araucanian ở Nam Mỹ, người
Bakong ở Tây Phi, dân đảo Banks ở miền Tây Nam Thái Bình Dương,
người Berber ở Bắc Phi, người Chukchi ở Siberia, người Iban ở Borneo,
người Inuit Labrador ở Canada, người Xhosa ở Nam Phi và nhiều bộ tộc
người úc bản địa khác. Tôi đã gặp phải một trường hợp như vậy ở một bộ
tộc đồng bằng Bắc New Guinea, khi một ông già bị què tên là Yono chỉ cho
tôi một cô bé trông chưa đến 10 tuổi mà ông nói ông đã "đánh dấu" là cô
dâu tương lai của mình. ông đã thanh toán một khoản tiền cho cô bé khi cô
còn là trẻ sơ sinh, đã định kỳ thanh toán thêm cho cha mẹ cô và dự định sẽ
kết hôn với cô ngay sau khi ngực của cô phát triển, trải qua kỳ kinh nguyệt
đầu tiên.
Đối với những điều cấm kỵ về thực phẩm và các ưu đãi khác của người già,
có người hỏi lý do tại sao những người trẻ chấp nhận quy định đó và tuân
theo thẩm quyền của người già. Đối với nam giới trẻ, một phần lý do là họ
làm như vậy với hy vọng rằng cuối cùng cũng sẽ đến lượt họ. Trong khi đó,
họ rình rập quanh khu trại và tìm kiếm cơ hội thỏa mãn tình dục khi người
chồng già vắng mặt.
Hai nhóm ví dụ về các quy tắc nêu trên, mà nhờ đó người già ở nhiều xã
hội truyền thống chắc chắn rằng họ sẽ được chăm sóc - nhờ những việc
cấm kỵ về thực phẩm, và nhờ quyền chọn trước vợ trẻ cho đàn ông lớn tuổi
- lại không xảy ra trong các xã hội công nghiệp hiện đại. Do đó, chúng ta tự
