Những mối quan hệ này xác định việc liệu bạn có thể gọi một người bằng
tên của họ, kết hôn với họ, hoặc yêu cầu họ chia sẻ thức ăn và nhà ở với
bạn không. Nếu bạn gây hấn với một thành viên khác trong bộ lạc, những
người khác trong bộ lạc có liên quan đến bạn hoặc biết cả hai sẽ ngăn bạn
lại. Vấn đề về việc đối xử một cách hòa bình với những người xa lạ không
hề phát sinh, bởi các cá nhân không quen thuộc duy nhất là thành viên của
bộ lạc đối địch. Vì vậy, một vấn đề mới đã phát sinh khoảng 7.500 năm
trước, khi một số bộ lạc phát triển thành xã hội độc tài bao gồm hàng nghìn
cá nhân - một con số quá lớn để bất kỳ người nào có thể biết hết tên và các
mối quan hệ. Sự cai trị độc tài và xã hội nhà nước đối mặt với một vấn đề
lớn về khả năng mất ổn định, bởi các quy tắc ứng xử cũ của bộ lạc không
còn thích hợp. Nếu bạn va chạm với một người không quen và bắt đầu đánh
nhau với anh ta theo quy tắc về hành vi của bộ lạc, cuộc ẩu đả này sẽ dẫn
đến kết quả là người thân của bạn sẽ đứng về phía bạn và người thân của
anh ta sẽ đứng về phía anh ta. Tử vong trong vụ ẩu đả này sẽ châm ngòi
cho việc hai gia đình tìm cách giết lẫn nhau để trả thù. Khi đó cái gì sẽ cứu
xã hội khỏi bị sụp đổ trong mớ hỗn độn của những vụ ẩu đả và trả thù
không ngừng?
Giải pháp cho tình trạng khó xử này của các xã hội lớn được áp dụng trong
chính xã hội của chúng ta và được ghi chép lại trong tất cả các xã hội cai trị
và nhà nước sơ khai khác. Quy tắc ứng xử hòa bình được áp dụng giữa các
thành viên trong xã hội, bất kể đó là người thân hay người lạ. Các quy tắc
này được thực thi bởi các nhà lãnh đạo chính trị (tộc trưởng hoặc vua) và
những đại diện của họ và những người biện minh cho các quy tắc này như
một chức năng mới của tôn giáo. Các vị thần hoặc các thế lực siêu nhiên
được cho là đã sáng lập ra những quy tắc này và hệ thống hóa thành những
quy chuẩn đạo đức. Người dân được dạy từ nhỏ rằng phải tuân theo các quy
tắc và sẽ bị trừng phạt nghiêm khắc nếu vi phạm (vì bây giờ tấn công người
khác cũng là một hành vi bất kính đối với các vị thần). Một ví dụ điển hình
quen thuộc với tất cả người Do Thái và Thiên Chúa giáo là Mười Điều Răn.
