Sự Nghiệp Thiền Tổ Tăng Hội
Ở Trung Quốc, vị tổ sư đầu tiên dạy thiền là Bồ Đề Đạt Ma. Tới thế kỷ thứ
VI tổ mới từ Ấn Độ qua Trung Hoa. Tổ Bồ Đề Đạt Ma không trực tiếp viết
xuống những điều tổ dạy. Các tác phẩm như Tuyệt Quán Luận hay Thiếu
Thất Lục Môn đều là do những người khác viết và gán cho tổ. Trong khi đó
ở Giao Châu, vào thế kỷ thứ III, tổ Tăng Hội đã trực tiếp viết xuống những
điều tổ đã dạy. Ta không có lý do gì để nghi ngờ rằng đó không phải là
những điều chính tổ đã dạy. Tổ dạy như vậy ở tại Giao Châu mà đến khi
sang bên nước Ngô, tổ cũng đã dạy như vậy. Có nhiều chứng cớ cho chúng
ta biết rằng kinh Lục Độ Tập, trong đó có bài Phương Pháp Đạt Thiền đã
được sáng tác trước khi tổ viết bài tựa kinh An Ban Thủ Ý. Trong bài tựa
kinh An Ban Thủ Ý, tư tưởng đại thừa còn thấm sâu hơn và rõ ràng hơn
trong bài Phương Pháp Đạt Thiền. Và chúng ta có những chứng cớ hùng
hồn để biết rằng bài tựa kinh An Ban Thủ Ý này đã viết tại Giao Châu, chớ
không phải là qua tới đất Ngô tổ mới viết. Khi tổ Tăng Hội đi sang kinh đô
của nước Ngô, người ta rất lấy làm ngạc nhiên, vì đây là lần đầu dân chúng
thấy hình dáng của một vị xuất gia. Đó là lời Cao Tăng Truyện ghi lại. Rồi
tổ dựng ra một cái am nhỏ để tu tập. Người ta đồn đãi với nhau về sự có
mặt của tổ, và cuối cùng vua Ngô Tôn Quyền đã cho mời tổ tới. Cả vua cả
tôi đều làm khó khăn ngài, vì ngài đại diện cho một tôn giáo chưa có mặt ở
tại đất nước họ. Hồi đó, ở tại kinh đô nước Ngô chỉ có một người cư sĩ Ấn
Độ đang dịch kinh, không có một người tu sĩ nào cả. Người cư sĩ đó tên là
Chi Khiêm. Ông là một nhà trí thức, giỏi kinh Phật, giỏi cả chữ Hán và chữ
Phạn. Ông đến miền Bắc đất Hán nhiều năm trước, sau vì loạn lạc di tản
xuống Đông Ngô. Vua Tôn Quyền nghe ông là nhà trí thức, đã mời ông tới
giúp dạy học cho thái tử Tôn Hạo. Ông đã bắt đầu dịch kinh từ năm 222 ở
miền Bắc, nay xuống đây ông lại tiếp tục dịch. Vì là cư sĩ nên ông không bị
kỳ thị. Nhưng thầy Tăng Hội rất giỏi. Thầy đã thuyết phục được vua Ngô
Tôn Quyền. Vua Ngô Tôn Quyền đã làm cho thầy một ngôi chùa. Người ta
