sang của họ. Hãy để trên thế giới xuất hiện hàng trăm cộng đồng của những
người giàu – những cộng đồng giàu có.
Và đối với tôi, sự giàu có là một loại sáng tạo nhất định. Nếu năm
ngàn người giàu tập hợp lại cùng nhau, họ có thể tạo ra số tài sản nhiều gấp
triệu lần. Mức sống của họ sẽ không bị thấp đi mà nó có thể lên cao hơn
nữa. Hoặc là họ sẽ bắt đầu việc chia sẻ. Có thể họ sẽ bắt đầu mời vào cộng
đồng của họ những người không được giàu nhưng sáng tạo, những người dù
nghèo nhưng có khả năng nâng cao đời sống của cộng đồng họ.
Năm ngàn người giàu tập hợp lại cùng với tài làm giàu của họ có thể
tạo ra khối tài sản nhiều đến mức họ có thể mời vào cộng đồng của họ hàng
ngàn người không giàu về vất chất nhưng giàu về tài năng như họa sĩ, nhà
thơ, vũ sư hay ca sĩ.
Bạn định sẽ làm gì chỉ với sự giàu có? Bạn không thể chơi nhạc bằng
tiền; bạn không thể khiêu vũ chỉ vì bạn có nhiều tiền mặt cất trong nhà
băng. Và những cộng đồng giàu có này có thể sẽ ngày càng mở rộng, thu
hút ngày càng nhiều người sáng tạo. Những thứ cộng đồng giàu có này sẽ
phải cần đến nhiều thứ.
Nói về cộng đồng giàu có, tôi lại nhớ đến những người thuộc Kỳ-na
giáo vì cộng đồng của họ rất nhỏ và toàn những người giàu có. Ở Ấn Độ
bạn không thể tìm được một người ăn mày hay trẻ lang thang nào là người
Kỳ-na. Ngày xưa người ta có một tục lệ là nếu có một người Kỳ-na nghèo
đói thì tất cả những người Kỳ-na khác sẽ đơn giản là cùng nhau đóng góp
mỗi người một ít, để giúp người kia.
Chẳng hạn, nếu người đó cần một ngôi nhà, đơn giản là cộng đồng
đem lại cho người đó ngôi nhà. Người cho gỗ, người cho gạch, người cho
ngói và cả cộng đồng quyên góp một ít tiền để giúp người đó bắt đầu cuộc
sống mới của mình. Như vậy là họ đã biến một người nghèo thành một
người giàu. Chẳng ai bị ép buộc làm việc đó cả, họ làm vậy từ lòng hảo tâm
