chuyện thật. Mười hai ngôi đền tồn tại trên khắp đất nước, vì các bộ phận
cơ thể của nàng Parvati đã rơi xuống những nơi đó nên chúng trở thành đền
thiêng.
Thế nhưng Shiva vẫn hoàn toàn mù lòa, cố ý mù lòa. Và đây là tình
trạng chung của cả thế giới. Các xã hội đã rữa nát, các tôn giáo đã chết; các
chính trị gia chỉ toàn hứa suông và thừa hiểu rằng, mình không thể thực
hiện những lời hứa ấy.
Tương lai thì mờ mịt, thế mà chẳng ai muốn hiểu. Quá khứ đã chết,
và nếu bạn cứ mãi níu giữ thì tương lai sẽ càng mờ mịt hơn. Khắp nơi,
người ta né tránh tôi.
Tất cả các bộ máy quyền lực lên án tôi, chỉ vì một lý do đơn giản là
tôi muốn họ nhìn thẳng vào thực tại. Mắt họ cứ nhắm mãi như vậy.
Trong logic người ta gọi đó là “lý luận đà điểu”. Con đà điểu có
khuynh hướng là: mỗi khi gặp kẻ thù và biết mình chết chắc, nó chỉ cần dúi
đầu mình xuống cát. Nó sống trong sa mạc, mắt nhắm tịt mà đầu thì trong
cát. Nó yên chí vì nó không còn phải nhìn thấy kẻ thù ở đâu nữa.
Nhưng như vậy không có nghĩa là kẻ thù đã biến mất; thực ra việc đó
chỉ làm cho kẻ thù mạnh mẽ hơn mà thôi. Lúc này thì con đà điểu cũng
chẳng định làm gì để trốn thoát, chiến đấu, thương lượng, hay bất kỳ điều
gì. Thế thì chẳng còn gì phải bàn: đơn giản là nó đứng đó sẵn sàng làm một
bữa ngon cho kẻ thù. Kẻ thù của đà điểu chỉ việc ăn nó mà không tốn tí sức
lực nào, bởi lẽ đà điểu vẫn cứ sống với một ý niệm rằng: “Tớ chả thấy có kẻ
thù nào ở đây cả”.
Ngày nay lý luận của đà điểu có mặt khắp nơi. Không ai muốn nhìn
thấy thực tại – rằng mình đang chìm đấy, rằng mọi giá trị của mình đều là
giả dối, rằng toàn bộ nền văn minh của mình rặt bọn đạo đức giả, rằng tất
thảy những nụ cười chỉ toàn là sự cử động của cơ miệng và chẳng hề có
chút tâm tư nào trong đó, rằng mình đã quên là mình phải sống, phải yêu,
phải cười, rằng mình chẳng hiểu được ý nghĩa của cuộc đời.
