giúp người ta hiểu được trách nhiệm của họ đến mức biến họ thành những
người điên trong mắt kẻ khác.
Chẳng hạn như Mahavira chỉ nằm nghiêng một bên khi ngủ. Suốt
đêm ông không trở mình một lần nào. Người ta hỏi thì ông đáp răng - vì
ông sống trơ trọi, không có gì là của mình, nằm ngủ trên nền đất trống trải...
Nếu trở mình, có thể ông sẽ đè bẹp một chú kiến hay những loài côn trùng
khác, mà ông thì không muốn chuyện đó xảy ra. Trách nhiệm của ông trước
cả những sinh vật nhỏ bé nhất chứng tỏ sự hợp nhất của ông với cuộc sống.
Cách ông khất thực cũng sẽ giải thích cho bạn hiểu ý tôi muốn nói.
Không nơi nào trên thế giới lại có người làm việc này - quá nhiều niềm tin
vào cuộc sống! Buổi sáng, sau giờ thiền định, ông hình dung ra mình sẽ
nhận thức ăn trong điều kiện nào. Và nhiều khi suốt 30 ngày trời ông chẳng
thể nhận một miếng thức ăn nào chỉ vì cái ông đã hình dung ra, một điều
kiện đặc biệt không được đáp ứng. Những điều thật kỳ lạ...
Chẳng hạn, ông mường tượng rằng ông sẽ chỉ nhận thức ăn nếu người
phụ nữ ở ngôi nhà đó vừa bế con và cho con bú, vừa đem thức ăn ra cho
ông. Và ông sẽ chỉ nhận thức ăn nếu sự việc diễn ra đúng y như vậy; nếu
không ngày hôm đó coi như xong. Và hôm sau ông sẽ thử lại.
Môn đồ của ông liên tục bảo ông: "Chuyện này kỳ cục quá! Trước giờ
đã có rất nhiều các thầy tu khổ hạnh vĩ đại rồi. Thầy có thể chịu đựng sự
khổ hạnh chừng nào thầy muốn, còn đây lại là một chuyện hoàn toàn khác".
Ông nói: "Chuyện này chẳng liên quan gì đến việc tu khổ hạnh cả. Ta
để mặc nó cho cuộc sống, còn ta, ta đang tạo ra điều kiện trong đó ta có thể
biết được cuộc sống có muốn ngày hôm nay ta được ăn hay không. Đây là
chuyện giữa ta và cuộc sống. Nếu điều kiện không được thỏa mãn thì đơn
giản nó có nghĩa là cuộc sống muốn ta phải chịu sự khổ hạnh. Đó không
phải là sự khổ hạnh của ta, nó chỉ đơn giản là hôm nay cuộc sống không
muốn ta ăn, và Đấng toàn năng luôn sáng suốt hơn tất thảy".
