vừa khao vừa trả cái bằng «kỹ sư trung cấp lục lộ» để đi làm lục lộ. Nhưng
liên hoan bằng cái gì bây giờ?
Tát cả đều tỏ vẻ tán thành nhưng chưa biết nên giải quyết thế nào, nên
hướng cả vào Phong như chờ đợi. Ý hẳn tay này có tài về cái món này. Quả
nhiên không phải nghĩ lâu, Phong quyết định liền:
- Đây là một cuộc liên hoan «dã chiến», không cần phải thịt, cá cầu kỳ.
Người quân tử ăn không cần no, «tư lệnh hậu cần» quyết định sẽ khao quân
bằng một chầu Bia - Lạc. Tớ sẽ vào căng tin Tổng công đoàn, ở ngay sau
nhà triển lãm này, mua bia hơi. Còn thằng Lưu - Phong chỉ vào anh chàng
cao to đang hí húi ghi chép cái gì đó vào quyển sổ tay bọc vải - anh hãy xếp
ngay «bút nghiên» của anh lại, chạy ra chỗ cửa hàng Bắc - Nam mua cho
tôi một mũ lạc rang về đây - Phong vừa nói, vừa lấy chiếc mũ sắt của Tý
đưa cho Lưu, nháy mắt cười: - phải lạc rang của cái lão Sáu Khoèo ấy mới
đỡ chua răng?...
Thật là một cuộc chứng kiến thú vị đối với Thảo. Có lẽ đây là lần đầu,
Thảo được thấy tận mắt một vài chi tiết trong sinh hoạt và suy nghĩ của
những bạn trẻ ở Hà Nội. Họ khuấy đảo, vui nhộn, thông minh, giàu lòng ưu
ái và dám khinh thường nhiều chuyện ở trên đời. Khác với lúc ra đi của
Thảo trước đây, bây giờ họ ra đi thênh thênh nhẹ nhõm quá. Không biết đấy
là khí phách «mang gươm đi mở nước» của người Hà Nội hay là sự thích
ứng mau lẹ với hoàn cảnh chiến tranh. Những người bạn ấy sẽ là những đợt
sóng mới dồn vào chi viện Trường Sơn. Biết đâu, cuộc chiến đấu ở Cô-Tan
nay mai lại chẳng có mặt những anh bạn «Kinh Kha» vừa đáng yêu, vừa
đáng trách này!
Các «phái viên Bia Lạc» của đám thanh niên vừa đi được một lát thì báo
động. Tiếng còi rền rĩ vang lên, nghe như tiếng một bà mẹ ngoại thành gọi
con giữa một cơn dông đột ngột buổi chiều hè. Khi hồi còi cuối cùng còn
đang thở dốc cái tiếng trầm trầm vang động của nó thì khu phố Yết Kiêu đã
không còn bóng một hành khách nào nữa. Suốt dọc phố dài, chỉ còn lại mấy
ông trật tự dân phòng khu phố, đầu đội mũ cứu hỏa sơn xanh, tay đeo băng
