Lục Tiệm đang dùng ra chính là bản tướng của Cửu Như tổ sư. Cửu
Như hòa thượng sáng lập ra Kim Cương môn, quát mắng Phật Tổ, gầm thét
mười phương, rảo bước cửa Thiền chẳng ai đối chọi được, vì vậy bản tướng
ông ta lưu lại cũng đầy phong thái coi thường vạn vật, chỉ có mình ta là độc
tôn, quyết không khuất phục bất kỳ người, vật nào trong thiên hạ. Do đó
bản tướng này được các đệ tử đời sau gọi là “Duy Ngã Độc Tôn chi tướng”.
Hắc Thiên kiếp có tính chất rất đặc biệt, có thể chuyển hóa thành bất kỳ
loại thể lực, nội lực, tâm lực nào trên thế gian, thậm chí là biến hóa thành
khí thế, thay xương đổi thịt hóa thành một người khác. Chỉ là biến đổi khí
thế phải dùng rất nhiều kiếp lực, hơn xa so với biến thành thể lực, nội lực,
tâm lực, vì vậy các kiếp nô tầm thường bị điều luật thứ hai bó buộc, kiếp
lực ít ỏi nên về lý tuy có thể biến đổi khí thế nhưng gần như chẳng có ai có
đủ kiếp lực để làm như vậy.
Lục Tiệm tính tình chất phát hiền hậu, so với tính tình của Cửu Như thì
khác xa như trời với đất, vốn là vĩnh viễn không thể học theo bản tướng của
vị tổ sư đó. Lúc đầu y gặp bản tướng của tổ sư, vì kiếp lực không đủ nên
chút nữa đã bị tẩu hỏa nhập ma. Sau này may mắn phá được “bốn luật có
không”, luyện thành công phu xưa nay chưa từng có, không cần kiếp chủ
hỗ trợ vẫn có thể đem kiếp lực vận dụng thoải mái.
Kiếp lực đã đủ thì việc biến đổi khí thế đương nhiên chỉ là việc nhỏ
nhặt.
Cốc Thần Thông thi triển “Thiên Tử Pháp Tướng” gần như có khí thế
ngang tầm trời đất, nhưng khí thế của ông ta cao thêm một phần thì khí thế
của Lục Tiệm cũng cao thêm một phần, giống như một con chim ưng dũng
mãnh giang cánh đua cao giữa trời mây, giằng do không chịu thua kém.
Cốc Thần Thông nhìn thiếu niên trước mắt, trong lòng thầm ngạc nhiên:
“Người này nguồn gốc thế nào mà tuổi còn nhỏ như vậy nhưng khí thế đã
không thua gì tông sư của một đời. Đủ thấy trong rừng sâu núi thẳm vẫn có
