THƯƠNG NHỚ MƯỜI HAI - Trang 133

trang nghiêm nhưng đến tháng tám bước sang đầu tháng chín là lúc bói quả
thì lại không chịu được sự lẻ loi, cô quạnh. Muốn cho sang đến tháng chín
phật thủ có trái thì từ tháng bảy, tháng tám nhà trồng tỉa đã phải ủ cho cây
“một chất đàn bà” để cho ấm lòng.
“Nói bậy. Cây gì mà lại có cây khéo khéo đa tình đến thế?”.
“ấy thế mà thực đấy, mới phiền. Không có chất đàn bà, cây nhất định cứ ì
ra nằm vạ”.
“Thế cái chất đàn bà ấy là chất gì?”
“Nói thì tục tĩu, nhưng thực, sợ gì mà không dám nói? Chất ấy có thể là
một cái yếm, một cái quần, một cái khăn… Nhưng điều cần là khăn ấy,
quần ấy, yếm ấy phải do người đàn bà đã dùng rồi, nghĩa là phải có hơi
hướng của người đàn bà mới được. Đem ra bón ở gốc cây, cũng như hoàng
lan bón phân ngựa, mai vàng bón gạch non, sứ Thái Lan bón khô dầu, rồi
lấy nước giặt quần dơ của đàn bà ra tưới, ấy thế là phật thủ đỏ mày hạy hạt,
sang đến tháng chín thì quả cứ lúc lỉu ở trên cây. Lại lấy cái quần, cái yếm
cũ của đàn bà ra bọc lấy trái cho đến khi da nó bóng lên, các cái móng dài
cuốn lại như móng tay Phật, anh hái đem về để lên trên mâm ngũ quả, đến
đêm hương dậy, lên khắp cả nhà. So với thanh yên,và bưởi, hay hồng hạc,
cam sành, trái phật thủ bổ ra ăn chơi một miếng, chửa chắc đã ngon bằng,
nhưng từ xưa nó vẫn được tiếng là quý thành ra lúc ăn, ai cũng lấy làm
trịnh trọng – nhiều khi cứ để đấy mà trông, thỉnh thoảng cầm lên mà nắn
cho nó teo đi, để dành phòng khi đau bụng mang ra dùng chớ không dám
ăn sợ phí. Những người ăn thuốc “sưa” rồi lại bầy ra cái trò kỳ cục không
chỗ nói: tiêm thuốc phiện vào trong phật thủ rồi để đấy cho nhuyễn vào vỏ
và thịt của trái cây. Này, cứ thỉnh thoảng tiêm một chút như thế rồi để đấy,
hàng năm không thúi; khi nào cần, lấy ra dùng một miếng, sợ còn hay hơn
là thuốc tiên, cụ ạ. Gớm cho cái giống Âu Tây họ không chảy máu mắt ra;
lấy vỏ phật thủ chế ra cái rượu cointreau ngon đáo để, ngọt cừ lừ, ấy thế mà
say đo đồng đo địa lúc nào không biết”.