Đã lâu rồi, phu nhân đuy Plexi không ngẩng cao cái đầu bé nhỏ và kiêu
hãnh kên và dùng đôi mắt màu xanh ngọc bích của nàng để dựng lên hàng
rào ngăn cách giữa Nhà Vua với những ảnh hưởng mà người ta đã hoài
công vun vào cho người.
Nàng trở lại Vec xây là để chịu một cuộc thử thách đau đớn, nó sẽ vĩnh viễn
tai cái tính kiêu ngạo của nàng. Bây giờ nàng sẽ mất đi sức mạnh không gì
khuất phục nổi của nàng, nàng sẽ hoàn toàn trở thành một công cụ ngoan
ngoãn vốn được tạo ra để chấm dứt các linh hồn và số phận của họ. Người
ta thật
nham hiểm khi xúi giục Nhà Vua tỏ ra không khoan ngượng!
Hầu tước đơ Xôlinhắc là người trước tiên phá tan sự im lặng bằng giọng nói
trầm và êm dịu của ông ta. Chỉ có ngài này là quì lâu mà không thấy đau
gối vì ngài đã quen với những buổi đọc kinh cầu nguyện dài vô tận trong
chốn thâm nghiêm ở nhà thờ riêng của ngài. Tại đây ngài đã cầu xin
Thượng Đế ban cho sức mạnh để tiếp tục cái sự nghiệp hêt sức nặng nề và
bí mật là buộc thế giới đồi trụy này phải chấp nhận luật lệ thần thánh của
ngài.
Hầu tước bảo rằng bây giờ đúng là lúc Hầu tước phu nhân Plexi-Belie nên
suy nghĩ kỹ về những lỗi lầm đã qua và phải lợi dụng thời gian Đức Vua
rộng lượng hải hà đã cho phép để thu nhập mọi chứng cứ tỏ rõ sự ăn năn
hồi lỗi tư nhiên. Đức Vua sẽ vĩnh viễn đánh chữ đại xá cho phu nhân nếu
như phu nhân mang lại cho người sự quí thuận của Poatu - quê hương của
phu nhân để làm tin.
- Phu nhân có biết không? Cái tôn giáo gọi là cải cách ấy sắp đến ngày tận
số rồi. Các giáo đồ của nó đã cải đạo hàng loạt để trở về với Nhà thờ Đức
Mẹ cơ đốc và Toà Thánh. Có một vài kẻ cứng đầu cứng cổ còn chưa chịu,
nhất là trong vùng đất khỉ ho cò gáy và hoang dại là nơi quê hương của phu
nhân và cũng là thái ấp của phu nhân. Đại uý Môngtađua là một trong
những người dày công cải đạo nhất được gửi tới đây mấy tháng nay cũng
vất vả lắm mà chưa thuyết phục nổi bọn dị giáo Huygơnô (1: Những người
theo phái tôn giáo Canvanh) ở vùng quê phu nhân chấp nhận bỏ thứ tín
ngưỡng ô nhục của chúng đi. Thưa phu nhân, chúng tôi đã nghĩ đến việc