TÌNH SỬ ANGÉLIQUE TRỌN BỘ - Trang 519

xỉ phẩm tràn ngập, những áo dài đưa từ Macxây đến, hột xoàn từ
Alăngxông, bánh ngọt từ Vecdoong. Người Bồ Đào Nha bán long diên
hương và đồ sứ. Người xứ Prôvăngcơ bán cam
chanh. Người Thổ Nhĩ Kỳ rao bán trầm, nước thơm tinh chất xuất xứ từ
Côngtăngtinốp. Người Hà Lan bày tranh vẽ và bán phó mát. Trông như
cảnh chợ Cầu Mới rộng hết cỡ, giữa tiếng chuông, sáo ngân, và trống khua
loạn xạ. Những người biểu diễn thú vật và quần áo thu hút người xem đông
nghịt. Họ đến xem chuột nhảy múa theo tiếng sáo, lại có hai con ruồi đấu
nhau với hai mảnh rơm rác làm kiếm.
Trong đám khán giả, có những dân nghèo rách mướp chen vai với những
người thuộc giới thượng lưu ăn mặc sang trọng. Mọi người ùn ùn kéo vào
hội chợ, vừa để xem những vật trưng bày phong phú nhất về màu sắc và
hình dáng, vừa để tìm ở đó một kiểu sống vui vẻ thoải mái không dễ tìm ở
nơi khác.
Nhưng từ thời xa xưa, nguồn hấp dẫn nhất ở hội chợ Xanh-Giécmanh là
đám người Bôhêmiêng. Họ đúng là những ông hoàng ở hội chợ, với các vai
diễn nhào lộn và những người bói toán.
Từ giữa mùa hạ trở đi, những con ngựa gày trơ xương bờm thắt giải tua đã
kéo tới đây những đoàn xe chở đầy đàn bà và trẻ con, chồng chất lên nhau,
với những dụng cụ bếp, những khúc giăm bông và gà qué đã đánh cắp
được. Bọn đàn ông thì lầm lì và ngạo nghễ với những bộ tóc dài và những
cặp mắt sáng,
đen như than, ấn dưới những chiếc mũ gài lông chim.
Rôđôgôn - Ai Cập, vốn gốc Bôhêmiêng, cố nhiên phải giữ một ngôi cao
trong đám vô lại ở Paris. Cũng là điều hợp lý khi hắn muốn giành độc
quyền kiểm soát vùng phụ cận thánh đường ma quái đó, do bọn đồng cốt
bói toán, những "phù thủy da nâu" như người ta vẫn gọi, dựng lên ngay
giữa hội chợ Xanh-Giécmanh trang trí linh tinh bằng loài cóc nhái, những
bộ xương người và những con mèo đen.
Nhưng, với cương vị người chủ của khu vực cửa Nexlơ và Cầu Mới,
Calăngbrơđen cũng đòi giành riêng cho đồng bọn miếng ăn béo bở này.