TÔTEM SÓI - Trang 614

tinh thần tôtem sói trong lòng mọi người. Tôtem sói vốn là một trong
những tôtem nguyên thuỷ quan trọng nhất của dân tộc Trung Hoa, về địa vị
chỉ sau tôtem rồng. Nhưng mình cho rằng, vấn dề không đơn giản như thế,
căn cứ vào những phát hiện khảo cổ mới đây và sự phân tích của mình, thời
kỳ đầu tôtem sói và tôtem rồng có thể chỉ là một, tôtem rồng về sau chẳng
qua là diễn biến từ tôtem sói.
Dương Khắc giật mình, vội nói: Phát hiện này rất quan trọng đối với vấn đề
chuyển hoán tính cách quốc dân của người Trung Quốc. Cậu nói vấn đề này
rồi hãy đi.
Trần Trận nói một mạch: Hình tượng rồng thực ra đã xuất hiện cách đây
5.000 năm. Năm 1971 tại Tam Tinh Thala xuất thổ một con rồng ngọc,
thuộc văn hoá Hồng Sơn, thời kỳ đồ đá mới, được gọi là con rồng đầu tiên
ở Trung Quốc. Khi ấy tổ tiên Hoa Hạ chưa trở thành dân tộc nông canh,
đang trong trạng thái săn bắn hái lượm, du mục hoặc bán nông bán mục.
Tôtem rồng đàu tiên là của tiên dân nguyên thuỷ Hoa Hạ, sau đó mới diễn
biến thành tôtem của dân tộc nông canh, Tôi đã nghiên cứu kỹ con rồng
ngọc Tamtinh Thala, giật mình nhận ra rằng, con rồng ngọc nguyên thuỷ
không giống chút nào con rồng mà người Trung Quốc quen thuộc, mà là
con rồng đầu sói thân rồng, trên mình con rồng ngọc không có vảy, cũng
không có móng vuốt, đầu và gáy hoàn toàn sao chép y nguyên đầu sói gáy
sói: mặt dài, mũi dài,, mõm dài, mép hơi nhếch lên. Nhất là mắt thì đúng là
mắt sói, tròn mà xếch, in hệt mắt sói con chúng mình nuôi. Đặc trưng vê
mắt, tiền nhân thời đại đồ đá mới dùng thủ pháp nghệ thuật khoa trong một
cách kỳ diệu.Chưa hết, lông gáy sói còn được điêu khắc giống như thật, từ
sau ót cho tới lưng bờm nổi hẳn lên vốn là đặc trưng của sói Mông Cổ, đẹp
mà oai không thể tả. Mình thuộc lòng hình dáng con sói Mông Cổ, có thể
tưởng tượng, nếu như không quan sát kỹ lưỡng con sói trong một thời gian
dài, tổ tiên chúng ta không thể khắc hoạ hình tượng nghệ thuật giống đến
thế.
Con rồng ngọc này thực tế là con sói ngọc, nhất là cái đầu thì đúng là đầu
sói, đúng tuyệt đối. Vậy mà có một số học giả nói đó là đầu lợn. Nhưng
mình cho rằng, căn cứ vào tính cách, dân du mục không bao giờ sùng bái