Song cuối cùng bầu trời ấy cũng sụp đổ - tất cả đều là do kịch bản, biên
kịch sắp xếp cho đồng chí Thanh Diện Khách có hai nhân cách, nhân cách phụ
là Hiêu cuồng kiếm giả “Thanh Diện Khách”, còn nhân cách chính là một kẻ
xâm lược ngoại lai tên “Núi Lửa Di Động”, còn được gọi là “Nhân vật phản
diện”. Cũng có người cho rằng đây là một thân thể hai linh hồn, nhưng tóm lại,
bất kể có là gì thì cuối cùng Thanh Diện Khách cũng bị nhân cách Núi Lửa Di
Động nuốt chửng, sau đó thọc chết Đầu Tảo Biển.
Nhưng ngoài sân khấu thì hai nhân cách này vẫn là hai con rối, hai linh
hồn riêng rẽ, nghe nói con rối Thanh Diện Khách ban đầu lẽ ra sẽ bị cải tạo
thành hình Núi Lửa Di Động để lên sân khấu, nhưng không hiểu sao nó lại tự
nhiên bị hỏng, không thể thao tác bình thường được. Vì vậy, nhân viên nghiệp
vụ bèn đặt nó với Đầu Tảo Biển vào chung một chỗ trong phòng giữ rối, hai
con rối này trong kịch là đồng sinh cộng tử, ngoài đời thực lại ở bên nhau như
thế có thể coi như là một kết cục đoàn viên, cho đến khi Đầu Tảo Biển trong
một lần ra ngoài tham gia triển lãm, không ngờ lại gặp một trận cháy.
Lý An Dân chẳng hiểu vì sao có người lại sẵn lòng đi một quãng đường
xa, trả giá đắt chỉ vì hai con rối gỗ, cho dù câu chuyện kia có xúc động tới mức
khiến người xem rơi lệ, tốn của cô một bọc khăn giấy đi chăng nữa, đó cũng
chỉ là một vở kịch mà thôi.
Lư Ngư bảo rối diễn trò này không giống với các diễn viên đóng phim
truyền hình, Thanh Diện Khách và Đầu Tảo Biển sau khi xuất xưởng liền bước
vào một cuộc đời được người ta sắp xếp sẵn, mà những điều từng trải cùng ký
ức là mấu chốt tạo thành linh hồn. Ý của Tố tiên sinh là hai con rối gỗ này đã
có linh hồn, đắng cay ngọt bùi trong vở kịch đã khắc sâu vào hồn phách, trở
thành dấu vết không cách nào phai mờ, bọn họ không chỉ là nhân vật trong vở
kịch mà cũng đã thực sự tồn tại trên thế gian này. Nhưng nay thân thể của Đầu
Tảo Biển đã bị hủy đi gần hết, cho dù Tố tiên sinh nói rằng đã dùng biện pháp
