Lý An Dân cũng chẳng phân biệt nổi đâu là bà vợ ma của ông Lưu, có lẽ
là ở trong cái vò đã vỡ, tuy nhiên là ai đã đập vỡ cái vò đất nung ấy? Còn rút
đinh trấn hồn trên thi thể nữa? Không phải ai khác, chỉ có thể là Trương
Lương.
Thất khiếu trên người ông Lưu thình lình tuôn ra khí đen, có lẽ cũng bởi
khi đó Trương Lương đã đập vò đựng xác, tháo cây đinh trấn hồn giam giữ hồn
phách. Thế nên hoa đán nọ bỗng hóa thành khí đen rồi tan biến nhất định là bởi
hồn khí đã trở về cơ thể, nên cô ta mới thoát ra được, biến thành ác quỷ đòi
mạng, cắn nuốt linh hồn của ông ta, khép lại kiếp số.
Lý An Dân cho rằng những gì mình thấy chẳng qua cũng chỉ là một phần
của hồn khí bám trên bộ váy cưới kia thôi, cũng tức là “Quỷ khí” theo như lời
ông Lưu nói, còn linh hồn chân chính của cô hoa đán thì bị giam cầm và chịu
giày vò trong bình đất nung chật hẹp mà ngột ngạt đó. Hồn khí được tự do ở
bên ngoài có thể cảm ứng được nỗi đau đớn tận cùng của linh hồn, muốn người
khác phát hiện ra, muốn được giải thoát, cho nên cô quanh quẩn ở đường núi, ở
trong thôn, nhưng những người lui tới trên đường, cùng các thôn dân bận rộn
với cuộc sống hối hả, tất cả đều chẳng thấy cô dù cô ở ngay sát bên người.
Người nhìn thẳng vào mắt cô chỉ có một mình Lý An Dân.
Trương Lương nói hơi sài xuất phát từ cơ thể cha con nhà họ Lưu, là do tổ
tiên họ tích lũy từ bao đời nay bởi việc làm đám cưới ma- thuật bảo mệnh, hết
thảy đều truyền lại cho con cháu ngày sau.
Nói cách khác, việc cô dâu sảy thai chẳng liên quan gì tới cô hoa đán, mà
là do ác nghiệp hai cha con nhà họ Lưu gây ra một cách vô tình. Mặc dù thế,
Lý An Dân vẫn tin chắc chuyện cô dâu bị trúng tà chính là sản phẩm của hoa
đán nọ, người ốm yếu suy nhược thì dương khí suy yếu, rất dễ bị ma nhập.
Động cơ của cô hoa đán rất khó lường, còn cô dâu tuy bị sảy thai, nhưng lại
may mắn giữ được tính mạng.
