TRĂNG HUYẾT - Trang 555

Đức Thầy sẽ liên tục nhập vào các hoạt phật kế tiếp nhau để thường trực ở
mãi với chúng sinh cho tới ngày Hội Long Hoa.
Bằng chữa bệnh, trừ tà và những bài thơ mộc mạc đầy đạo tính, Huỳnh
Giáo chủ hướng những tín đồ Phật giáo đi theo mình báo đáp Tứ Ân: ân tổ
tiên cha mẹ; ân đất nước; ân Tam bảo Phật Pháp Tăng; và ân đồng bào nhân
loại. Giáo thuyết huyền vi của Phật Thích Ca cũng được giản lược, chỉ
nhấn mạnh trên sự bài trừ ba nghiệp chướng Thân, Khẩu và Ý, cùng đi theo
Bát Chánh Đạo. Kinh sách là một tập Sấm Giảng gồm hàng trăm bài thơ
khuyến giáo và khuyến thiện của Đức Thầy. Không có tầng lớp tăng lữ.
Không lập chùa chiền. Chỉ dựng Độc Giảng Đường nho nhỏ ở mỗi làng xã
làm nơi tụ họp và để mỗi sáng mỗi chiều huynh đệ tỉ muội đọc cho nhau
nghe lời Sấm Giảng của Đức Thầy. Nghi lễ không dùng tới các hình tượng,
không tụng kinh gõ mõ mà chỉ cúng nước lạnh, bông hoa và nhang. Trên
bàn thờ chỉ trang trọng đặt một tấm vải nâu, gọi là trần dà; thờ Đức Phật, tổ
tiên, ông bà cha mẹ và đặc biệt, các vị anh hùng của đất nước. Chỉ trong vài
chục năm vui với mùi đạo từ Bửu Sơn tới Hoà Hảo, cuộc sống miền tây
thay đổi hẳn, với những người dân bộc trực, tín nghĩa, không uống rượu,
không hút thuốc phiện, không ăn thịt trâu bò, làm ruộng cực giỏi, sống
thành đoàn ngũ và tham gia hết mình các cuộc khởi nghĩa chống Pháp,
trong đó có các đạo nghĩa quân của những vị anh hùng như Thiên hộ
Dương, Nguyễn Trung Trực, Nguyễn Hữu Huân...
Thế rồi truyền thống nhập thế với ân đất nước và việc thờ anh hùng dân tộc
cũng không tránh khỏi con mắt cú vọ của Pháp. Nhất là sau cuộc thất bại
của Nam kỳ Khởi nghĩa và sự mất lòng tin vào phương pháp cộng sản cùng
các cán bộ cộng sản lãnh đạo cuộc khởi nghĩa đó, dân chúng hướng về Phật
giáo Hoà Hảo. Thế Chiến Hai nổ ra, Pháp lo sợ vì đang ở thế kém Nhật và
để phòng ngừa bạo loạn, họ bắt hàng ngàn người, tôn giáo có, dân tộc có,
cộng sản có. Khi Phạm Hộ pháp bị đày sang châu Phi, Phan VănHùm bị
chở ra đảo Côn Lôn thì Pháp đưa Huỳnh Giáo chủ lên nhà thương điên ở
Sài Gòn. Sau đó họ đem ông về an trí ở Bạc Liêu. Cách đây ba năm, khi
Pháp tính hạ ngục Đức Thầy thì ông được người Nhật bảo trợ. Từ đó, trong
khi buộc lòng phải tiếp nhận sự giúp đỡ của Nhật, tín đồ Hoà Hảo bắt đầu