niệm thập tự chinh hiện đại được kêu gọi để thay thế sự nhiệt tình tôn giáo,
như chủ nghĩa cộng sản Xô-viết ra sức tuyên truyền cách mạng thế giới,
hoặc chủ nghĩa đế quốc dựa trên chủng tộc.
Sự tiến hóa trong thế giới Hồi giáo phức tạp hơn thế. Các giai đoạn
nhất định đã truyền cảm hứng cho những hy vọng về một sự hội tụ các
phương cách tiếp cận. Mặt khác, vào những năm 1920 gần đây, một tuyến
kế thừa chính trị trực tiếp từ Đấng Tiên tri Muhammad vẫn được Đế quốc
Ottoman khẳng định như một thực tế hành động của thuật trị quốc ở Trung
Đông. Kể từ khi Đế quốc này sụp đổ, phản ứng ở các nước Hồi giáo chủ
chốt đã bị chia rẽ giữa những người trước đây tìm cách bước vào trật tự
quốc tế đại kết mới dựa trên chủ quyền quốc gia như là những thành viên
quan trọng – tôn trọng triệt để những niềm tin tôn giáo được cảm nhận sâu
sắc nhưng tách chúng khỏi các câu hỏi của chính sách đối ngoại – với
những người tự coi mình tham gia vào một trận chiến về việc thừa kế thẩm
quyền phổ quát theo cách giải thích nghiêm ngặt về khái niệm trật tự thế
giới trong Hồi giáo truyền thống.
Hơn 90 năm qua, đại diện cho những người ủng hộ mỗi quan điểm này
là một số nhân vật nổi tiếng của thời đại, trong đó có cả một vài chính
khách nhìn xa trông rộng nhất và những kẻ độc tài tôn giáo đáng sợ nhất
của thế kỷ. Các cuộc đối đầu giữa họ không chấm dứt; dưới một số chính
quyền Trung Đông, các tín đồ tin vào các trật tự phổ quát dựa trên chủ
quyền quốc gia và dựa trên đức tin cùng tồn tại, cho dù đôi khi gượng gạo.
Đối với nhiều tín đồ của nó, đặc biệt trong giai đoạn Hồi giáo trỗi dậy – hệ
tư tưởng hiện đại tìm cách áp đặt thánh kinh của Hồi giáo như là quan tòa
trung tâm trong đời sống cá nhân, chính trị và quốc tế – thế giới Hồi giáo
vẫn ở trong tình trạng đối đầu không thể tránh được với thế giới bên ngoài.
Trong hệ thống Hồi giáo thời kỳ đầu, các hiệp ước không xâm lấn với
các xã hội phi Hồi giáo là chấp nhận được. Theo hệ thống luật pháp truyền
thống, những hiệp ước này là những thỏa thuận thực tế có thời hạn nhất
định, cho phép phía Hồi giáo tự bảo vệ mình trước các mối đe dọa trong
khi tập hợp sức mạnh và sự gắn kết. Dựa trên một tiền lệ do nhà nước Hồi
giáo buổi đầu lập ra khi bước vào thời kỳ ngừng giao chiến với kẻ thù mà
