Các khu vực mà Hồi giáo đã chinh phục, hoặc những nơi nó thống trị
và có người không theo Hồi giáo nhưng vẫn triều cống, đều được hiểu như
là một thực thể chính trị duy nhất: dar al-Islam, “Nhà của Hồi giáo” hay địa
hạt hòa bình. Nó sẽ được cai trị bởi vương triều Hồi giáo, một thể chế được
xác định bởi sự kế thừa hợp pháp quyền lực chính trị trần thế mà Đấng Tiên
tri đã ban cho. Những vùng đất bên ngoài là dar al-harb, địa hạt chiến tranh;
nhiệm vụ của Hồi giáo là hợp nhất các khu vực này vào trật tự thế giới của
riêng mình và do đó mang lại hòa bình toàn cầu:
Theo lý thuyết, dar al-Islam ở trong tình trạng chiến tranh với dar al-
harb, vì mục tiêu cuối cùng của Hồi giáo là toàn bộ thế giới. Nếu dar al-
harb bị Hồi giáo chinh phục, trật tự chung Pax Islamica sẽ thay thế mọi
trật tự khác, và những cộng đồng phi Hồi giáo hoặc sẽ trở thành một phần
của cộng đồng Hồi giáo hoặc sẽ quy phục chủ quyền của nó như là cộng
đồng tôn giáo được dung nạp, hoặc sẽ là thực thể tự trị có các quan hệ hiệp
ước với cộng đồng này.
Chiến lược để mang lại hệ thống phổ quát đó sẽ được gọi là jihad
(thánh chiến), một nghĩa vụ bắt buộc đối với các tín đồ để bành trướng đức
tin của họ thông qua chiến trận. “Jihad” bao hàm chiến tranh, nhưng nó
không chỉ giới hạn trong một chiến lược quân sự; thuật ngữ này còn bao
hàm những ý nghĩa khác về việc sử dụng toàn bộ sức mạnh của một người
để cứu chuộc và truyền bá thông điệp của Hồi giáo, chẳng hạn như đấu
tranh tinh thần hoặc chiến công vĩ đại tôn vinh các nguyên tắc của tôn giáo
này. Tùy thuộc vào hoàn cảnh – và ở những thời đại và khu vực đa dạng,
thuật ngữ tương đối này hoàn toàn khác nhau – một tín đồ có thể thực hiện
trọn vẹn jihad “bằng trái tim, lưỡi, đôi bàn tay của mình; hoặc bằng thanh
kiếm.”
