kỳ tổng thống của mình, cách tiếp cận của Clinton về trật tự thế giới quay
trở lại với việc thực hiện kém quyết liệt hơn.
Trong khi đó, khái niệm mở rộng gặp phải một đối thủ hiếu chiến hơn
nhiều. Chủ nghĩa thánh chiến tìm cách truyền bá thông điệp của mình và
tấn công các giá trị và thể chế của phương Tây, đặc biệt là của Mỹ, coi
chúng như những trở ngại chính. Một vài tháng trước khi Clinton có bài
phát biểu tại Đại hội đồng Liên Hợp Quốc, một nhóm những phần tử cực
đoan quốc tế, có cả một công dân Mỹ, đã đánh bom Trung tâm Thương mại
Thế giới ở thành phố New York. Mục tiêu thứ hai của chúng là tòa nhà Ban
Thư ký Liên Hợp Quốc nếu mục tiêu đầu tiên bị cản trở. Khái niệm của
Hòa ước Westphalia về luật pháp quốc gia và quốc tế là một sự ghê tởm đối
với phong trào này, do nó dựa trên các quy tắc không được miêu tả rõ ràng
trong Kinh Quran. Khái niệm dân chủ cũng bị phản đối tương tự do khả
năng lập pháp của nó tách biệt với luật sharia. Theo quan điểm của các lực
lượng thánh chiến, Mỹ là kẻ đàn áp những người Hồi giáo vốn đang tìm
cách thực hiện sứ mệnh toàn cầu của riêng mình. Thách thức đột ngột bùng
nổ với các cuộc tấn công nhằm vào New York và Washington ngày 11
tháng Chín năm 2001. Ít nhất là ở Trung Đông, sự kết thúc của Chiến tranh
Lạnh mở ra không phải là một quãng thời gian đồng thuận dân chủ như đã
hy vọng, mà là một thời đại mới của cuộc đối đầu ý thức hệ và quân sự.
