TRIẾT HỌC TÂY PHƯƠNG TỪ KHỞI THỦY ĐẾN ĐƯƠNG ĐẠI - Trang 200

Ông già thành Athènes.- Vậy mà, đối với nhà lập pháp và người gìn giữ các luật
lệ, đối với kẻ nào tự coi mình là cao hơn mọi người về phương diện đức hạnh, và
từng giành được những giải thưởng cao nhất, thì có gì cao cả hơn là lòng dũng
cảm, đức tiết độ, đức công chính và tính thận trọng?

Clinias.- Sao có thể như thế?

Ông già thành Athènes.- Phải chăng là, về những điều đó, những nhà giáo dục,
những nhà lập pháp, những ai có bổn phận chăm lo cho người khác, phải cao hơn
người khác (8).

Clinias.- Hình như thế!

PLATON, Luật lệ.

1. Đức hạnh hay sự ưu việt của tâm hồn, của công dân cũng như của đô thị -
Quốc gia hoàn hảo phải là hình ảnh của hoà điệu vũ trụ.

2. Chi tiết hoá những phát biểu Đa phức của Nhất thể là hình thức cuối cùng của
biện chứng pháp Platon.

3. Cố gắng tổng hợp.

4. Theo qui tắc của đàm đạo biện chứng (l’éntretien dialectique).

5. Lòng dũng cảm thì độc lập với lý trí, điều đó đã được chứng tỏ trong Cộng
hoà, nơi chương nổi tiếng về Léontios, con của Aglaion.

6. Sự cần thiết của tổng hợp.

7. Câu trả lời là phủ định: tên gọi chỉ là hình ảnh của định nghĩa hay của ý niệm;
đàng khác diễn từ định nghĩa là một toàn thể mà các danh từ là những thành phần.

8. Đó là chức năng của nhà biện chứng hay của triết gia.

NHẤT VÀ PHỨC: PHÂN TÍCH VÀ TỔNG HỢP BIỆN CHỨNG

Liên Kết Chia Sẽ

** Đây là liên kết chia sẻ bới cộng đồng người dùng, chúng tôi không chịu trách nhiệm gì về nội dung của các thông tin này. Nếu có liên kết nào không phù hợp xin hãy báo cho admin.